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	<title>CHGBLOG &#187; ProblemÃ¡tica de la Cultura</title>
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	<description>DiseÃ±o GrÃ¡fico y ComunicaciÃ³n Visual</description>
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		<title>El diseÃ±o grÃ¡fico: una voz pÃºblica</title>
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		<pubDate>Wed, 07 May 2008 18:12:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>CHGVISUAL</dc:creator>
				<category><![CDATA[DiseÃ±o GrÃ¡fico]]></category>
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		<category><![CDATA[ProblemÃ¡tica de la Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[TeorÃ­a]]></category>

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			<content:encoded><![CDATA[<p><img class="alignleft" style="float: left;" src="http://www.wolkoweb.com.ar/libros/images/maria.gif" alt="" width="123" height="180" />Ayer me comprÃ© un nuevo libro de teorÃ­a del diseÃ±o y la comunicaciÃ³n visual denominado: &#8220;<em><strong>El diseÃ±o grÃ¡fico, una voz pÃºblica (de la comunicaciÃ³n visual en la era del individualismo)</strong></em>&#8221; escrito por <em>MarÃ­a Ledesma</em>*.</p>
<p>Me fuÃ© grato encontrar este texto que transcribo a continuaciÃ³n en su inicio y que es un buen complemento y apunte a lo desarrollado en la clase de ProblemÃ¡tica de la Cultura Nacional el dÃ­a 6 de Mayo.</p>
<blockquote><p>El diseÃ±o grÃ¡fico como toda prÃ¡ctica cultural es una prÃ¡ctica significante que tiene, entre otras caracterÃ­sticas, la voluntad explÃ­cita de comunicar. Esta declaraciÃ³n de intenciÃ³n lo coloca en una relaciÃ³n particular y conflictiva con el complejo espacio de la comunicaciÃ³n contemporÃ¡nea. Es una voz pÃºblica. Presta su decir a polÃ­ticos, religiosos, empresarios, educadores. Es una voz que circula por distintos medios: en la calle, en los vehÃ­culos, en las revistas, en los diarios, en la TV, en Internet. Casi todo el territorio de la visualidad contemporÃ¡nea tiene un lugar para el diseÃ±o grÃ¡fico.</p>
<p>DueÃ±o de este territorio â€“ como dicen algunos â€“ â€˜cubreâ€™ todas las necesidades de comunicaciÃ³n visualâ€™ de la sociedad. Entendido como acto intencional con voluntad de influir y provocar conductas especÃ­ficas en el receptor, el diseÃ±o grÃ¡fico ocupa con sus producciones espacios tan variados como los que organizan nuestros modos de lectura, los de la informaciÃ³n visual que recibimos para orientarnos o los de la operatoria persuasiva que se monta para estimular nuestra opiniÃ³n, nuestra elecciÃ³n y nuestro consumo.</p>
<p>En este sentido, tienen razÃ³n los que dicen que cubre todas las necesidades sociales de comunicaciÃ³n visual. El problema se plantea cuando intentamos dar contenido a la expresiÃ³n â€œnecesidades socialesâ€. De hecho, no existe ninguna homogeneidad entre lo que cada uno considera â€œnecesidad socialâ€. Â¿Es acaso este afiche de Diesel, de Heineken, de Adidas una necesidad social? Obviamente sÃ­, respondo â€“ a riesgo de escandalizar â€“ si lo formulamos de la siguiente manera: para las leyes del mercado capitalista, la existencia de la publicidad y del diseÃ±o grÃ¡fico publicitario son imprescindibles como medios de cubrir la necesidad de compra-venta, incorporando el necesario plus simbÃ³lico que diferencie y personalice los objetos, para asegurar el equilibrio de las leyes de oferta y demanda y, aÃºn mÃ¡s, para asegurar con la producciÃ³n, el â€˜plenoâ€ empleo.</p>
<p>Â¿No es una necesidad social el desarrollo empresarial y de servicios ya que de Ã©l depende, entre otras cosas, el ingreso per capita, el PB interno, la balanza de pagos, el Ã­ndice de importaciÃ³n-exportaciÃ³n? Y aÃºn mÃ¡s, el barrio privado, vallado, que, casualmente crece al lado de la villa miseria, Â¿no estÃ¡ planteado acaso para cubrir la â€˜necesidad socialâ€™ de la seguridad? Â¿Y no tiene intervenciÃ³n en esto el diseÃ±o grÃ¡fico?</p>
<p>Las necesidades sociales son entelequias, eufemismos, abstracciones creadas por los grupos de poder para esconder su verdad constitutiva: hay tantas necesidades sociales como clases y sectores y Ã©stas suelen tener intereses antagÃ³nicos entre sÃ­.</p>
<p>Si como bien (o mal) se dice, el diseÃ±o grÃ¡fico cubre todas las necesidades de comunicaciÃ³n visual, resulta evidente que puede estar al servicio de cualquier grupo, de cualquier sector, cualquier idea. No se trata aquÃ­ de pensar en tÃ©rminos de diseÃ±o bueno o malo; se trata de adoptar frente a la disciplina una actitud alejada de la hipocresÃ­a, alejada de la euforia tecnocrÃ¡tica, alejada de la â€˜asepsia socialâ€™ enarbolada en nombre de una supuesta identidad de necesidades pero tambiÃ©n, una mirada escÃ©ptica respecto de los mesianismos que, alguna vez se adjudicaron al diseÃ±o. En otras palabras, se trata de una actitud que enfoque la cuestiÃ³n desde otro punto de vista, pensando un lugar distinto para esta disciplina que, nacida bajo ideales de igualdad y de enfrentamiento a la masificaciÃ³n tecnolÃ³gica aparece, en muchas de sus versiones, sometida a los dictados del consumo y el mercado.</p></blockquote>
<p>Les dejo el <a rel="nofollow" href="http://www.cp67.com/libros/4/950928232.html">link al libro</a> por si les interesa conocer su contenido / o comprarlo</p>
<p>* <strong>MarÃ­a Ledesma</strong> es profesora titular de ComunicaciÃ³n I y II en la carrera de DiseÃ±o GrÃ¡fico de la UBA, en la carrera de ComunicaciÃ³n Social en la Universidad de Entre Rios, en la carrera de multimedios en la Universidad MaimÃ³nides y en maestrÃ­as y posgrados de distintas universidades&#8230; entre otras muchas actividades y menciones.</p>
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		<title>10 posters de la segunda guerra mundial</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Jan 2008 23:58:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>CHGVISUAL</dc:creator>
				<category><![CDATA[ComunicaciÃ³n]]></category>
		<category><![CDATA[Historia]]></category>
		<category><![CDATA[IlustraciÃ³n]]></category>
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		<category><![CDATA[ProblemÃ¡tica de la Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Propaganda]]></category>
		<category><![CDATA[Sitios Recomendados]]></category>

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		<description><![CDATA[Los 10 Poster de propaganda americanos (Aliados) relativos a la segunda guerra mundial son un material de colecciÃ³n y anÃ¡lisis desde el punto de vista de la comunicaciÃ³n visual, son muy significativos y recordados. Ver PostersÂ ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center"><img src="/images/iwantyou.jpg" alt="POSTER DE PROPAGANDA DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL" /></p>
<p>Los 10 Poster de propaganda americanos (Aliados) relativos a la segunda guerra mundial son un material de colecciÃ³n y anÃ¡lisis desde el punto de vista de la comunicaciÃ³n visual, son muy significativos y recordados.</p>
<p><a rel="nofollow" href="http://world.scvlife.net/10-posters-ww2/">Ver PostersÂ </a></p>
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		<title>Â¿Sabias? Did you know?</title>
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		<pubDate>Thu, 03 Jan 2008 21:29:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>CHGVISUAL</dc:creator>
				<category><![CDATA[ComunicaciÃ³n]]></category>
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		<description><![CDATA[Unos videos muy interesantes sobre el fenÃ³meno de cambio que atraviesa la Web por estos aÃ±os son los denominados &#8220;Did you know&#8221;, es un video lanzado hace unos aÃ±os como Powerpoint y que luego fue reeditado como video para convertirse en un contenido viral visto por millones de internautas. Ahora ha salido una versiÃ³n actualizada [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Unos videos muy interesantes sobre el fenÃ³meno de cambio que atraviesa la Web por estos aÃ±os son los denominados &#8220;Did you know&#8221;, es un video lanzado hace unos aÃ±os como Powerpoint y que luego fue reeditado como video para convertirse en un contenido viral visto por millones de internautas. Ahora ha salido una versiÃ³n actualizada (2.0) donde hay nuevos datos y donde los grÃ¡ficos han sido arreglados&#8230;</p>
<p><a href="http://chgblog.com/%c2%bfsabias-did-you-know/"><em>Pinche aquí para ver el vídeo</em></a></p>
<p>El video original</p>
<p><a href="http://chgblog.com/%c2%bfsabias-did-you-know/"><em>Pinche aquí para ver el vídeo</em></a></p>
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		<title>Gapminder: analizando el mundo</title>
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		<pubDate>Thu, 22 Nov 2007 19:01:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>CHGVISUAL</dc:creator>
				<category><![CDATA[ComunicaciÃ³n]]></category>
		<category><![CDATA[Herramientas]]></category>
		<category><![CDATA[InformÃ¡tica GrÃ¡fica]]></category>
		<category><![CDATA[ProblemÃ¡tica de la Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Sitios Recomendados]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chgblog.com/gapminder-analizando-el-mundo/</guid>
		<description><![CDATA[Gapminder es una fundaciÃ³n que utiliza un nuevo concepto de visualizaciÃ³n y anÃ¡lisis de la informaciÃ³n estadÃ­stica. A partir de la evoluciÃ³n/animaciÃ³n de los grÃ¡ficos cartesianos se puede comprender de manera mÃ¡s atractiva y simple diferentes conceptos sociales/humanos a nivel mundial: como la pobreza, cantidad de hijos, economÃ­a, expectativa de vida, ingresos, crecimiento y otros [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a rel="nofollow" href="http://www.gapminder.org/"><strong>Gapminder</strong></a> es una fundaciÃ³n que utiliza un nuevo concepto de visualizaciÃ³n y anÃ¡lisis de la informaciÃ³n estadÃ­stica. A partir de la evoluciÃ³n/animaciÃ³n de los grÃ¡ficos cartesianos se puede comprender de manera mÃ¡s atractiva y simple diferentes conceptos sociales/humanos a nivel mundial: como la pobreza, cantidad de hijos, economÃ­a, expectativa de vida, ingresos, crecimiento y otros factores que condicionan a cada paÃ­s/regiÃ³n en su desarrollo.</p>
<p>Les recomiendo observar la excelente presentaciÃ³n en TED de este sistema, que seguramente muchos habrÃ¡n visto desde hace un tiempo atrÃ¡s en Internet pero hoy <a rel="nofollow" href="http://www.gapminder.org/world/">los invito a utilizar la versiÃ³n (en modo test) de esta herramienta de visualizaciÃ³n de datos</a> que la fundaciÃ³n a puesto a disposiciÃ³n de quien quiera observar y analizar datos estadÃ­sticos.</p>
<p><a href="http://chgblog.com/gapminder-analizando-el-mundo/"><em>Pinche aquí para ver el vídeo</em></a></p>
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		<title>DalÃ­ diseÃ±ador</title>
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		<pubDate>Thu, 08 Nov 2007 14:55:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>CHGVISUAL</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Historia]]></category>
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		<description><![CDATA[Salvador DalÃ­ ha realizado otros trabajos mÃ¡s allÃ¡ de lo artÃ­stico (aunque emparentados al mismo como el diseÃ±o y la ilustraciÃ³n). IntentarÃ© buscar en que otras marcas o publicidades participÃ³ pero lo que me sorprendiÃ³ fue encontrar que fue Ã©l mismo quien en una hora resolviÃ³ el logotipo de Chupa Chups y que con pocas [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center"><img src="/images/dalichupachups.jpg" alt="" /></p>
<p>Salvador DalÃ­ ha realizado otros trabajos mÃ¡s allÃ¡ de lo artÃ­stico (aunque emparentados al mismo como el diseÃ±o y la ilustraciÃ³n). IntentarÃ© buscar en que otras marcas o publicidades participÃ³ pero lo que me sorprendiÃ³ <a rel="nofollow" href="http://nicefuckinggraphics.blogspot.com/2007/11/salvador-dal-dise-el-logo-de-chupa.html">fue encontrar que fue Ã©l mismo quien en una hora resolviÃ³ el logotipo de Chupa Chups</a> y que con pocas modificaciones, <a rel="nofollow" href="http://www.chupachups.com/faqs.asp#A10">es el que la empresa sigue utilizando</a> en su expansiÃ³n internacional.</p>
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		<title>Cambiando el paradigma de la informaciÃ³n</title>
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		<pubDate>Sun, 21 Oct 2007 23:23:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>CHGVISUAL</dc:creator>
				<category><![CDATA[ComunicaciÃ³n]]></category>
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		<description><![CDATA[Eso es lo que ha logrado Internet y las tecnologÃ­as asociadas: Cambiar un paradigma, aunque en un primer momento basÃ¡ndose en el concepto original pudo evolucionar/revolucionar hacia un nuevo estadÃ­o. Ahora la informaciÃ³n no tiene porque ocupar un lugar fijo, una categorÃ­a especÃ­fica o algÃºn tipo de relaciÃ³n directa para poder catalogarla o mejor dicho [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p align="center"><p><a href="http://chgblog.com/cambiando-el-paradigma-de-la-informacion/"><em>Pinche aquí para ver el vídeo</em></a></p></p>
<p>Eso es lo que ha logrado Internet y las tecnologÃ­as asociadas: Cambiar un paradigma, aunque en un primer momento basÃ¡ndose en el concepto original pudo evolucionar/revolucionar hacia un nuevo estadÃ­o. Ahora la informaciÃ³n no tiene porque ocupar un lugar fijo, una categorÃ­a especÃ­fica o algÃºn tipo de relaciÃ³n directa para poder catalogarla o mejor dicho &#8220;ser informaciÃ³n&#8221;&#8230; es <strong>informaciÃ³n</strong> en un nuevo aspecto.</p>
<p>Fuente: <a rel="nofollow" href="http://mediatedcultures.net/ksudigg/?p=120">Universidad de Kansas, grupo de EtnografÃ­a Digital<br />
</a></p>
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		<title>Una visiÃ³n de los estudiantes hoy</title>
		<link>http://chgblog.com/una-vision-de-los-estudiantes-hoy/</link>
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		<pubDate>Sun, 21 Oct 2007 23:04:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>CHGVISUAL</dc:creator>
				<category><![CDATA[ComunicaciÃ³n]]></category>
		<category><![CDATA[Medios]]></category>
		<category><![CDATA[ProblemÃ¡tica de la Cultura]]></category>

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		<description><![CDATA[200 estudiantes de la Universidad de Arkansas desarrollaron el script y video que vereis a continuaciÃ³n. En el se reseÃ±an muchos hechos y situaciones que los estudiantes viven dÃ­a a dÃ­a. Lo interesante es que presenta muchos datos de una manera atractiva, sin utilizar infografÃ­a o grÃ¡ficos, sino presentÃ¡ndolos de manera convincente y personal a [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>200 estudiantes de la <a rel="nofollow" href="http://mediatedcultures.net/ksudigg/?p=122">Universidad de Arkansas</a> desarrollaron el script y video que vereis a continuaciÃ³n. En el se reseÃ±an muchos hechos y situaciones que los estudiantes viven dÃ­a a dÃ­a.  Lo interesante es que presenta muchos datos de una manera atractiva, sin utilizar infografÃ­a o grÃ¡ficos, sino presentÃ¡ndolos de manera convincente y personal a travÃ©s del puÃ±o y letra (o notebook) de cada uno de los estudiantes.</p>
<p align="center"><p><a href="http://chgblog.com/una-vision-de-los-estudiantes-hoy/"><em>Pinche aquí para ver el vídeo</em></a></p></p>
<p align="center"><span id="more-169"></span></p>
<p align="left"><strong>Esta es la transcripciÃ³n original </strong>del texto que aparece en el video (<em><strike>si</strike><strike> lo necesitan</strike>, realizamos una traducciÃ³n del mismo al final del artÃ­culo</em>)</p>
<p align="center"><em>Oct 21st, 2007 by Prof Wesch</em></p>
<p align="center"><em>&#8220;Today&#8217;s child is bewildered when he enters the 19th century environment that still characterizes the educational establishment where information is scarce but ordered and structured by fragmented, classified patterns, subjects, and schedules.&#8221;</em></p>
<p align="center"><em>- Marshall McLuhan 1967</em></p>
<p align="center"><em>It these walls could talk &#8230;</em></p>
<p align="center"><em>What would they say?</em></p>
<p align="center"><em>If students learn what they do &#8230;</em></p>
<p align="center"><em>What are they learning sitting here?</em></p>
<p align="center"><em>The information is up here.</em></p>
<p align="center"><em>Follow along.</em></p>
<p align="center"><em>Follow.</em></p>
<p align="center"><em>Of course, walls and desks cannot talk.</em></p>
<p align="center"><em>But students can.</em></p>
<p align="center"><em>Open Google Document: A Vision of Students Today.</em></p>
<p align="center"><em>What is it like being a student today?</em></p>
<p align="center"><em>Add Collaborators.</em></p>
<p align="center"><em>Collaborators (200).</em></p>
<p align="center"><em>200 Students made 367 edits to this document,</em></p>
<p align="center"><em>and surveyed themselves,</em></p>
<p align="center"><em>to bring you the following message:</em></p>
<p align="center"><em>My average class size is 115.</em></p>
<p align="center"><em>18% of my teachers</em></p>
<p align="center"><em>know my name</em></p>
<p align="center"><em>I complete 49% of the readings assigned to me.</em></p>
<p align="center"><em>Only 26% &#8230; relative to my life</em></p>
<p align="center"><em>I buy hundred dollar textbooks that I never open.</em></p>
<p align="center"><em>My neighbor paid for class but never comes.</em></p>
<p align="center"><em>I will read 8 books this year</em></p>
<p align="center"><em>2300 web pages</em></p>
<p align="center"><em>and 1281 facebook profiles</em></p>
<p align="center"><em>I will write 42 pages for class this semester</em></p>
<p align="center"><em>And over 500 pages of email</em></p>
<p align="center"><em>I get 7 hours of sleep each night</em></p>
<p align="center"><em>I spend 1 Â½ hours watching TV each night.</em></p>
<p align="center"><em>I spend 3 Â½ hours a day online</em></p>
<p align="center"><em>I listen to music 2.5 hours a day</em></p>
<p align="center"><em>I spend 2 hours on my cellphone</em></p>
<p align="center"><em>3 hours in class</em></p>
<p align="center"><em>2 hours eating</em></p>
<p align="center"><em>I work 3 hours every day</em></p>
<p align="center"><em>3 hours studying</em></p>
<p align="center"><em>That&#8217;s a total of 26.5 hours.</em></p>
<p align="center"><em>I&#8217;m a multitasker.</em></p>
<p align="center"><em>I have to be.</em></p>
<p align="center"><em>I will be over 20,000 in debt after graduation.</em></p>
<p align="center"><em>I&#8217;m one of the lucky ones.</em></p>
<p align="center"><em>Over 1 billion people</em></p>
<p align="center"><em>Make less than one dollar a day</em></p>
<p align="center"><em>This laptop costs more than some people in the world make in a year.</em></p>
<p align="center"><em>When I graduate I will probably have a job</em></p>
<p align="center"><em>That doesn&#8217;t exist today</em></p>
<p align="center"><em>(showing scantron)</em></p>
<p align="center"><em>Filling this out won&#8217;t help me get there.</em></p>
<p align="center"><em>Or deal with &#8230;</em></p>
<p align="center"><em>war, inequality, ethnic conflict, pollution, (and many more)</em></p>
<p align="center"><em>I did not create the problems</em></p>
<p align="center"><em>But they are my problems</em></p>
<p align="center"><em>Some have suggested that technology (alone) can save us &#8230;</em></p>
<p align="center"><em>I facebook through most of my classes.</em></p>
<p align="center"><em>I bring my laptop to class but I&#8217;m not working on class stuff.</em></p>
<p align="center"><em>&#8220;The inventor of the system deserves to be ranked among the best contributors to learning and science, if not the greatest benefactors of mankind.&#8221;</em></p>
<p align="center"><em>- Josiah F. Bumstead</em></p>
<p align="center"><em>1841</em></p>
<p align="center"><em>&#8230; on the benefits of the chalkboard.</em></p>
<p align="center"><em>Writing on a chalkboard &#8230;</em></p>
<p align="center"><em>to be continued &#8230;</em></p>
<p align="left"><strong> TraducciÃ³n al espaÃ±ol del texto de la animaciÃ³n</strong></p>
<p align="center"> &#8220;El niÃ±ez hoy estÃ¡ desconcertada cuando entra en el ambiente educativo del siglo 19 que se caracteriza por tener una informaciÃ³n escaza pero ordenada y estructurada de manera compleja  por clasificaciones, patrones, temas, fragmentos y calendarios.&#8221;</p>
<p>- Marshall McLuhan 1967</p>
<p align="left"><strong>Si estas paredes hablaran&#8230;<br />
Â¿QuÃ© diriÃ¡n?</strong>
</p>
<p align="left">&nbsp;</p>
<p align="left"><strong>Si los estudiantes aprenden lo que hacen &#8230;<br />
Â¿QuÃ© pueden aprender aquÃ­?</strong>
</p>
<p align="left">&nbsp;</p>
<p align="left"><strong>La informaciÃ³n estÃ¡ aquÃ­.<br />
Siga a lo largo.<br />
Siga.</strong>
</p>
<p align="left">&nbsp;</p>
<p align="left"><strong>Por supuesto, paredes y mostradores no puede hablar.<br />
No obstante, los estudiantes pueden.</strong>
</p>
<p align="left">&nbsp;</p>
<p align="left"><strong>Abrir el documento de Google: Una visiÃ³n de los estudiantes de hoy.<br />
Â¿QuÃ© es eso de ser un estudiante hoy?</strong>
</p>
<p align="left">&nbsp;</p>
<p align="left"><strong>AÃ±adir Colaboradores.<br />
Colaboradores (200).<br />
</strong>
</p>
<p align="left">&nbsp;</p>
<p align="left"><strong> 200 estudiantes hicieron 367 ediciones de este documento,<br />
Investigadas y,<br />
Para lograr que el siguiente mensaje:</strong>
</p>
<p align="left">&nbsp;</p>
<p align="left"><strong>Mi promedio de clase es de 115.<br />
El 18% de mis profesores<br />
Sabe mi nombre</strong>
</p>
<p align="left">&nbsp;</p>
<p align="left"><strong>He completado el 49% de las lecturas asignadas que me asignaron.<br />
SÃ³lo el 26%, en relaciÃ³n con mi vida<br />
He Comprado 100 dÃ³lares en libros de texto que nunca he abierto.</strong>
</p>
<p align="left">&nbsp;</p>
<p align="left"><strong>Mi vecino paga por la clase, pero nunca viene.<br />
Voy a leer 8 libros durante este aÃ±o<br />
2300 pÃ¡ginas web<br />
Y 1281 perfiles en facebook</strong>
</p>
<p align="left">&nbsp;</p>
<p align="left"><strong> Voy a escribir 42 pÃ¡ginas para la clase este semestre<br />
Y mÃ¡s de 500 pÃ¡ginas de correo electrÃ³nico<br />
Tengo siete horas de sueÃ±o cada noche<br />
Paso 1 Â½ horas viendo la televisiÃ³n cada noche.<br />
Me paso 3 horas y media al dÃ­a conectado a internet<br />
Escucho  2-5 horas de mÃºsica al dÃ­a</strong>
</p>
<p align="left">&nbsp;</p>
<p align="left"><strong>He pasado dos horas con mi celular<br />
3 horas en clase<br />
2 horas para comer</strong>
</p>
<p align="left">&nbsp;</p>
<p align="left"><strong>Yo trabajo tres horas diarias<br />
3 horas estudiando<br />
Eso es un total de 26,5 horas.<br />
Soy multitarea<br />
Tengo que estar.<br />
Voy a tener mÃ¡s de 20.000 dÃ³lares de deuda despuÃ©s de la graduaciÃ³n.</strong>
</p>
<p align="left">&nbsp;</p>
<p align="left"><strong>Soy uno de los afortunados.</strong></p>
<p align="left">&nbsp;</p>
<p align="left"><strong>MÃ¡s de mil millones de personas<br />
Ganan menos de un dÃ³lar por dÃ­a</strong>
</p>
<p align="left">&nbsp;</p>
<p align="left"><strong>Este portÃ¡til cuesta mÃ¡s de algunas personas en el mundo que en un aÃ±o.<br />
Cuando me gradÃºe, probablemente voy a tener un trabajo<br />
Que no existe en la actualidad</strong>
</p>
<p align="left">&nbsp;</p>
<p align="left"><strong>(Mostrando scantron)</strong></p>
<p align="left">&nbsp;</p>
<p align="left"><strong>Llenar esto no me ayudarÃ¡ a estar allÃ­.<br />
O a hacerle frente a &#8230;</strong>
</p>
<p align="left">&nbsp;</p>
<p align="left"><strong>La guerra, la desigualdad, los conflictos Ã©tnicos, la contaminaciÃ³n (y muchos problemas mÃ¡s)</strong></p>
<p align="left">&nbsp;</p>
<p align="left"><strong>Yo no he creado esos problemas<br />
Pero son mis problemas<br />
Algunos han sugerido que la tecnologÃ­a (sÃ³lamente) puede salvarnos &#8230;<br />
Yo utilizo &#8220;facebook&#8221;* durante la mayor parte de mis clases.</strong>
</p>
<p align="left">&nbsp;</p>
<p align="left"><strong>Traigo mi computadora portÃ¡til a la clase, pero no estoy trabajando con cosas de la clase en ella.</strong></p>
<p align="left">&nbsp;</p>
<p align="left"><strong>&#8220;El inventor del sistema, merece ser clasificado entre los mejores contribuyentes a la educaciÃ³n y la ciencia, si no el mayor benefactor de la humanidad.&#8221;<br />
<em>- Josiah F. Bumstead </em><br />
1841</strong>
</p>
<p align="left">&nbsp;</p>
<p align="left"><strong>&#8230; Sobre las ventajas de la pizarra.</strong><br />
<strong> Escrito en una pizarra &#8230;</strong><br />
<strong> ContinuarÃ¡ &#8230;</strong>
</p>
<p align="left">NOTA:  EstÃ¡ realizada un poco a las apuradas, cualquier error me lo indican y lo corregimos. ACLARACIÃ“N: Facebook es un tÃ©rmino que no he traducido porque hace referencia a una comunidad virtual muy famosa en Estados Unidos, similar a MySpace, Fotolog, etc&#8230;</p>
<p align="center">&nbsp;</p>
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		<title>Diferencias icÃ³nogrÃ¡ficas entre culturas</title>
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		<pubDate>Sat, 06 Oct 2007 17:37:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>CHGVISUAL</dc:creator>
				<category><![CDATA[ProblemÃ¡tica de la Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[SeÃ±alÃ©tica]]></category>
		<category><![CDATA[Conocimiento]]></category>
		<category><![CDATA[InfografÃ­a]]></category>
		<category><![CDATA[Poster]]></category>

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		<description><![CDATA[Esta es una exhibiciÃ³n muy interesante desarrollada en Alemania, donde una diseÃ±adora de origen Chino establecida en ese paÃ­s, realizÃ³ una muestra de iconografÃ­as e infografÃ­as bÃ¡sicas sobre las diferencias conceptuales entre dos culturas distintas: China y Alemania. Estas diferencias fueron tomadas con cierto humor y en muchos casos se basan mÃ¡s en actitudes, comportamiento [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center"><img src="/images/yang0.jpg" alt="" width="500" align="middle" /></p>
<p>Esta es una exhibiciÃ³n muy interesante desarrollada en Alemania, donde una diseÃ±adora de origen Chino establecida en ese paÃ­s, realizÃ³ una muestra de iconografÃ­as e infografÃ­as bÃ¡sicas sobre las diferencias conceptuales entre dos culturas distintas: China y Alemania. Estas diferencias fueron tomadas con cierto humor y en muchos casos se basan mÃ¡s en actitudes, comportamiento y filosofÃ­a  del ser humano ante hechos  o situaciones comunes, que en la comunicaciÃ³n e informaciÃ³n mÃ¡s pura, tecnica y racional que siempre se liga a la <a rel="nofollow" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Infograf%C3%ADa">infografÃ­a</a> (grÃ¡fica o grafÃ­a informativa).</p>
<p><span id="more-159"></span></p>
<p>En el grÃ¡fico superior tenemos en azÃºl lo referido a la cultura alemana y en rojo a la China. El primer caso es &#8220;la espera&#8221;, el segundo la &#8220;calle en el fin de semana&#8221;, el tercero al comportamiento en un restauran y por Ãºltimo tenemos la visiÃ³n de sÃ­ mismo como individuo que cada cultura tiene. En el grÃ¡fico de abajo tenemos la visiÃ³n de una mesa servida o cubiertos (en este caso el azÃºl corresponde a China y el rojo a Alemania).</p>
<p style="text-align: center"><img src="/images/yang1.jpg" alt="" width="390" height="193" /></p>
<p style="text-align: center"><img src="/images/yang2.jpg" alt="" /></p>
<p style="text-align: center"><img src="/images/yang3.jpg" alt="" width="420" height="279" /></p>
<p style="text-align: center"><img src="/images/yang4.jpg" alt="" /></p>
<p align="center"><img src="/images/yang6.jpg" alt="" /></p>
<p style="text-align: center"><img src="/images/yang7.jpg" alt="" /></p>
<p>La exposiciÃ³n lleva originalmente el nombre de &#8220;Ost trifft Wes&#8221;, que significa Oeste versus Este. La idea fue llevada a cabo por Yan Liu (un diseÃ±adora grÃ¡fica). Pueden visitar su sitio en <a rel="nofollow" href="http://www.yangliudesign.com/">YangLiu Design</a></p>
<p>Yang Liuâ€™s â€œOst trifft Westâ€ ~ East versus West. It is an incredible infographic exhibition simply depicting some humorous differences between the cultures. Above (l-r) are queuing, a weekend street scene (personal space!), in a restaurant, and</p>
<p>self. This exhibition was live in German Ministry of foreign affairs May &#8211; June 07, images of the actual exhibition are below from <a rel="nofollow" href="http://www.yangliudesign.com/" target="blank">Yang Liuâ€™s site</a>. If you check out the pictures carefully, you can see some pieces that seem to depict coke vs tea, waking over a spot versus around it, seeing with your eye versus a cameraâ€¦ and from her site.</p>
<p style="text-align: center"><img src="/images/yang8.jpg" alt="" width="390" height="193" /></p>
<p><em>Links:</em></p>
<ul>
<li><a rel="nofollow" href="http://chinadigitaltimes.net/2007/09/photo_series_ii_germany_vs_china_liu_yang.php">CHINA DIGITAL TIMES</a></li>
<li><a rel="nofollow" href="http://www.notcot.com/archives/2007/09/ost_trifft_west.php">NOTCOT</a></li>
<li><a rel="nofollow" href="http://infosthetics.com/archives/2007/10/east_versus_west_infographic_exhibition.html">INFOSTHETICS</a></li>
</ul>
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		<item>
		<title>Los medios de comunicaciÃ³n se suman. No se reemplazan</title>
		<link>http://chgblog.com/los-medios-de-comunicacion-se-suman-no-se-reemplazan/</link>
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		<pubDate>Wed, 25 Jul 2007 22:21:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>CHGVISUAL</dc:creator>
				<category><![CDATA[ComunicaciÃ³n]]></category>
		<category><![CDATA[Medios]]></category>
		<category><![CDATA[OpiniÃ³n]]></category>
		<category><![CDATA[ProblemÃ¡tica de la Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[TeorÃ­a]]></category>
		<category><![CDATA[Conocimiento]]></category>
		<category><![CDATA[CrÃ­tica]]></category>

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		<description><![CDATA[AclaraciÃ³n importante: este artÃ­culo y como muchos de los que integran este blog son de opiniÃ³n personal y en este caso incluso la ironÃ­a es fundamental para entenderloâ€¦ estÃ¡is avisados. â€œEl entretenimiento se sumaâ€; con esta frase quiero iniciar y plantear una cuestion de la que siempre se habla en diversas epocas (recientes) y se [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<blockquote><p>AclaraciÃ³n importante: este artÃ­culo y como muchos de los que integran este blog son de opiniÃ³n personal y en este caso incluso la ironÃ­a es fundamental para entenderloâ€¦ estÃ¡is avisados.</p></blockquote>
<p><img src="/images/entretenimiento2.jpg" alt="" width="100%" align="middle" /></p>
<p>â€œEl entretenimiento se sumaâ€; con esta frase quiero iniciar y plantear una cuestion de la que siempre se habla en diversas epocas (recientes) y se trata de la frase que augura que el surgimiento de una nueva â€œformaâ€ o presentaciÃ³n de un medio de comunicaciÃ³n y/o entretenimiento desplaza a otro. Ejemplo de esto tenemos a las predicciones realizadas con el surgimiento del cine, donde se decÃ­a que iba a hacer desaparecer el teatro, el surgimiento de la televisiÃ³n que â€œsupuestamenteâ€ iba a desplazar al cine, o que el video hogareÃ±o iba a â€œmatarâ€ al cine al generar que la gente prefiriese mirar los estrenos desde la comodidad de la casa.</p>
<p class="MsoNormal">AsÃ­ mismo, ahora Internet pareciese ser quien <a rel="nofollow" href="http://www.chgblog.com/el-futuro/">fagocite a todos los medios </a>y/o los mezcle en una situaciÃ³n Ãºnicaâ€¦ opino que no, que quizÃ¡s sea otro el â€œfuturoâ€</p>
<p class="MsoNormal">Â¿Por que sucede esto? Porque la sociedad de la <a rel="nofollow" href="http://www.chgblog.com/los-disenadores-ante-un-nuevo-paradigma-en-la-informatica/">informaciÃ³n estÃ¡ migrando </a>hacia lo que parece ser una sociedad <span> </span>basada en el entretenimiento (para los paÃ­ses que pueden darse ese lujoâ€¦)</p>
<p class="MsoNormal"><span id="more-142"></span></p>
<p class="MsoNormal">
<p class="MsoNormal"><strong>La evoluciÃ³n inversa del entretenimiento, en este puequeÃ±o ejemplo: el cine occidental made in Hollywood:</strong></p>
<p class="MsoNormal">Lastima que el entretenimiento (en este caso cinematogrÃ¡fico) va de la mano de la creatividad y los contenidos novedosos y de la inversiÃ³n en tiempo/esfuerzo, por eso podemos situarnos en un eje cartesiano donde podremos â€œanalizarâ€ de manera inventada, la varianza de estas dos variables. Valga la redundanciaâ€¦</p>
<p class="MsoNormal">
<p class="MsoNormal"><img src="/images/entretenimiento.jpg" alt="" width="100%" align="middle" /></p>
<p class="MsoNormal"><em><strong>Referencias</strong>: Ejemplo,  1) Nosferatu, 2) Chaplin, 3) Crimen y Castigo, 4) Lo que el viento se llevÃ³, 5) &lt;- sÃ© que muchos superan ampliamente mis conocimientos cinÃ©filos, asÃ­ que pueden colaborar para completar esta lista, cada nÃºmero se refiere a una pelÃ­cula referente en una Ã©poca distinta de la industria cinematogrÃ¡fica hasta el dÃ­a de hoy (lease el 10)</em></p>
<p class="MsoNormal">
<p class="MsoNormal"><strong>ConclusiÃ³n</strong></p>
<p class="MsoNormal">A esta altura vemos como, por ejemplo, la industria cinematogrÃ¡fica occidental luego de ir por la adaptaciÃ³n de las obras clÃ¡sicas y <span> </span>a la realizaciÃ³n de guiones originales, se trasladÃ³ el foco (por agotarse las estas) y <span> </span>pasaron a historias de â€œmenor calidadâ€ universal: adaptaciÃ³n de novelas cortas, novelas grÃ¡ficas, obras de teatro, <span> </span>relatos cortos, historietas de primer plano, historietas de segundo y tercer plano, servilletas de bar, tickets, escritura sobre papel higiÃ©nico, etc.â€¦</p>
<p class="MsoNormal">TambiÃ©n se recurriÃ³ a analizar las obras que tuvieron<span> </span>un cierto Ã©xito o buen funcionamiento para realizar segundas, terceras y demÃ¡s partes, asÃ­ como parodias, subversiones, reinterpretaciones, reversiones. Tomar de otros Ã¡mbitos culturales historias originales e interesantes para â€œadaptarlasâ€ a esta industria.</p>
<p class="MsoNormal">En base a este mismo diagrama, podemos analizar el grado de verosimilitud de las historias y situaciones; en su evoluciÃ³n a travÃ©s del tiempo. Por ejemplo, actualmente esquivar una bala no es novedad, o realizar ciertas acrobacias, o sobrevivir a explosiones cercanas sin mutilaciones, la ausencia de cansancio, o sufrir mil y unas situaciones sin despeinarse siquiera, etc.â€¦</p>
<p class="MsoNormal">
<p class="MsoNormal"><strong>Que tiene que ver el diseÃ±o con esto?</strong></p>
<p class="MsoNormal">Mucho, porque a travÃ©s del diseÃ±o y especÃ­ficamente a travÃ©s de una de las lecturas del diseÃ±o: la estÃ©tica y la funciÃ³n comunicativa. Se pone a disposiciÃ³n del entretenimiento para atraer e impactar al publico, de esta manera se estÃ¡ invirtiendo mucho en esta materia, dejando de lado un poco la funcionalidad comunicativa y en gran grado la discursividad del mismo (aunque lo discursivo estarÃ­a en este caso concentrado).</p>
<p class="MsoNormal">
<p class="MsoNormal">TambiÃ©n el diseÃ±o tiene su incumbencia en los nuevos medios que se agregan, porque cada nuevo medio que surge genera una â€œdescompresiÃ³nâ€ por un lado y una presiÃ³n por la competencia del nuevo medio que supone el reemplazo o avance; hecho que lo hace tambiÃ©n mÃ¡s experimental y osado a la hora de entregar contenidos.</p>
<p class="MsoNormal">La fotografÃ­a no matÃ³ (bueno, alguno que otro se pegÃ³ un tiro o se cortÃ³ una oreja) a los pintores y artistas, sino que les saco el trabajo/presiÃ³n de tener que representar y/o capturar algunas escenas realistas, realizar retratos para inmortalizar a los ricos y poderosos, etc&#8230; Para concentrarse en la experimentaciÃ³n y la expresiÃ³n mismaâ€¦ dando lugar a toda una Ã©poca llena de movimientos artÃ­sticos que llegan hasta el dÃ­a de hoy, donde cada artista busca el factor de experimentaciÃ³n y diferenciaciÃ³n como caballito de batalla.</p>
<p class="MsoNormal">El libro no se muriÃ³ con la invenciÃ³n de la fotocopiadora, los medios de auto impresiÃ³n ni ante la digitalizaciÃ³nâ€¦ El teatro y la opera no desapariciÃ³n ante la llegada del cinematÃ³grafo, la televisiÃ³n no generÃ³ la desapariciÃ³n de la radio, la mÃºsica en vivo no dejÃ³ de ser â€œtocadaâ€ ante la apariciÃ³n de la misma grabadas en medios magnÃ©ticos y los ejemplos siguen y siguenâ€¦</p>
<p class="MsoNormal">En todas ellas siempre hubo una serie de personas que necesitaron de profesionales que generen la comunicaciÃ³n, el convencimiento y la aceptaciÃ³n de los mismos a los diversos pÃºblicos, hay que tener en cuenta esto para saber el papel que tomamos y realizarlo con criterio, profesionalismo y compromiso.</p>
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		<title>Cuando el modelo hace al modelo II</title>
		<link>http://chgblog.com/cuando-el-modelo-hace-al-modelo-ii/</link>
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		<pubDate>Tue, 24 Jul 2007 00:38:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>CHGVISUAL</dc:creator>
				<category><![CDATA[IlustraciÃ³n]]></category>
		<category><![CDATA[Libros]]></category>
		<category><![CDATA[OpiniÃ³n]]></category>
		<category><![CDATA[ProblemÃ¡tica de la Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Recursos]]></category>
		<category><![CDATA[TeorÃ­a]]></category>
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		<category><![CDATA[ComunicaciÃ³n]]></category>
		<category><![CDATA[Conocimiento]]></category>
		<category><![CDATA[DiseÃ±o]]></category>

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		<description><![CDATA[Habiamos prometido (hace bastante tiempo) la continuaciÃ³n de este interesante artÃ­culo sobre el dibujo y como muchas veces se &#8220;contamina&#8221; su correlato real o modelo. Link para leer el artÃ­culo &#8220;Cuando el modelo hace al modelo I&#8220; - En esta segunda parte creo preciso basarnos en la teorÃ­a del dibujo, y quien mejor que Andrew [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<blockquote><p>Habiamos prometido (hace bastante tiempo) la continuaciÃ³n de este interesante artÃ­culo sobre el dibujo y como muchas veces se &#8220;contamina&#8221; su correlato real o modelo. Link para leer el artÃ­culo &#8220;<a rel="nofollow" href="http://www.chgblog.com/cuando-el-modelo-hace-al-modelo/">Cuando el modelo hace al modelo I</a>&#8220;</p></blockquote>
<p>-</p>
<p>En esta segunda parte creo preciso basarnos en la teorÃ­a del dibujo, y quien mejor que Andrew Loomis (1892-1959) para introducirnos a ella: siendo para mi gusto el mejor ilustrador contemporÃ¡neo. Loomis publicÃ³ una serie de libros dedicados al dibujo y las tÃ©cnicas que Ã©l utilizaba para desarrollarlos. Son simples, completos y muy explicativos en cuanto a la explicaciÃ³n tÃ©cnica, teÃ³rica. Estos libros son (a mi parecer) el mejor tratado sobre dibujo y figura humana que he visto. Hay otros autores que tocan y explican el tema, pero la profesionalidad y precisiÃ³n de Loomis son impactantes, asÃ­ como la sencillez y humildad con la cuÃ¡l va explicando su trabajo.<span id="more-141"></span></p>
<p>Bueno, admiraciÃ³n aparte, quisiera que tambiÃ©n  sepan que mÃ¡s allÃ¡ de los libros hay que entender que a dibujar se aprende dibujando, de igual manera que a escribir se aprende escribiendo y hablando con el mismo sistema. Aunque no estÃ¡ de mÃ¡s tener una base teÃ³rica para comenzar a trabajar o perfeccionarse.</p>
<ol><em><br />
</em></ol>
<p align="center"><em><strong>Libros de dibujo recomendados y disponibles<br />
</strong></em></p>
<p align="center">
<p><a rel="nofollow" href="http://barthost.net/tjnr/angel/AndrewLoomis_funwithpencil.pdf"><img style="border: 0pt none; vertical-align: middle;" src="/images/loomis3.jpg" border="0" alt="" width="100%" align="middle" /></a></p>
<p>1) <strong><em>Fun With a Pencil (1939)</em></strong>:  A travÃ©s de 12o pÃ¡ginas enfocadas a la caricatura, con muy buenos consejos sobre ilustraciÃ³n y un estilo ameno y divertido donde la informaciÃ³n ha sido cuidadosamente presentada. EstÃ¡ dirigido a toda aquella persona que quiera adentrarse al dibujo sin pacaterias ni estructuras rÃ­gidas.</p>
<ul>
<li>Bajar libro &#8220;<a rel="nofollow" href="http://www.ziddu.com/download.php?uid=a6qalZeobbGhluKnaKqhkZSrZauilpWu8"><strong><em>Fun With a Pencil</em></strong> by Andrew Loomis</a>&#8220;en formato PDF   [11,5 Mb]</li>
</ul>
<p align="center">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;</p>
<p><a rel="nofollow" href="http://sketchers.ru/downloads/books/loomis_FIGURE_draw.zip"><img style="border: 0pt none; vertical-align: middle;" src="/images/loomis4.jpg" border="0" alt="" width="100%" align="middle" /></a></p>
<p>2)<strong> <em>Figure Drawing For All It&#8217;s Worth (1943)</em></strong>:  204 pÃ¡ginas de anatomÃ­a humana e ilustraciÃ³n, con grandes y detalladas ilustraciones, especialmente desarrolladas y dibujadas con lÃ¡piz. Tuvo tanta aceptaciÃ³n que fueron 12 las ediciones de este libro&#8230;</p>
<ul>
<li>Bajar libro &#8220;<a rel="nofollow" href="http://www.prodtp.ru/forum/dl/polka/Figure_draw.zip"><strong><em>Figure Drawing For All It&#8217;s Worth</em></strong> by Andrew Loomis</a>&#8220;en formato PDF [25Mb]</li>
</ul>
<p align="center">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;</p>
<p><img style="vertical-align: middle;" src="/images/loomis1.jpg" alt="" width="100%" align="middle" /></p>
<p>3)<strong> <em>Creative Illustration (1947)</em></strong>:. En 300 pÃ¡ginas y 7 secciones, el autor explica al ilustrador profesional, tÃ©cnicas de linea, tono y color como parte de una complejo y excepcional libro. AquÃ­ se centra en la bÃºsqueda de la creatividad dentro de la ilustraciÃ³n suponiendo ciertos conocimientos explicados en libros anteriores. Y proponiendo una forma de encontrar posiciones, montajes y encuadres Ã³ptimos para la ilustraciÃ³n, pensando en muchos casos en la publicidad.</p>
<ul>
<li>Bajar libro &#8220;<a rel="nofollow" href="http://www.ziddu.com/download.php?uid=a6qalZeobbGhluKnaKqhkZSrZauilpWu8"><strong><em>Creative Illustration</em></strong> by Andrew Loomis</a>&#8220;en formato PDF (comprimido con ZIP)  [39 Mb]</li>
</ul>
<p align="center">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;</p>
<p><a rel="nofollow" href="http://www.chgblog.com/pdf/Andrew%20Loomis%20-%20Successful%20Drawing.zip"><img style="vertical-align: middle;" src="/images/loomis6.jpg" alt="" width="100%" align="middle" /></a></p>
<p>4)<em> <strong>Successful Drawing (1951)</strong></em>: Complementando y profundizando el conocimiento adquirido, este libro es uno de los mejores y donde se enfoca en nuevos contenidos y fundamentaciones sobre el dibujo y la ilustraciÃ³n, no solo de humanos sino la ilustraciÃ³n sobre diversos y variados modelos: casas, animales, escenas, etc&#8230;</p>
<ul>
<li>Bajar libro &#8220;<a rel="nofollow" href="http://www.chgblog.com/pdf/Andrew%20Loomis%20-%20Successful%20Drawing.zip"><em><strong>Successful Drawing</strong></em> by Andrew Loomis</a>&#8220;en formato PDF (comprimido con ZIP)  [24,1 Mb]</li>
</ul>
<p align="center">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;</p>
<p><a rel="nofollow" href="http://www.prodtp.ru/forum/dl/polka/Drawing_Head_Hands.zip"><img style="border: 0pt none; vertical-align: middle;" src="/images/loomis2.jpg" border="0" alt="" width="100%" align="middle" /></a></p>
<p>5)<strong><em> Drawing The Head And Hands (1956)</em></strong>: Como el tÃ­tulo lo indica estÃ¡ focalizado en dos puntos complejos y problemÃ¡ticos para todo dibujante, las manos y las cabezas humanas. DifÃ­ciles de dibujar hasta que encuentras este libro&#8230;</p>
<ul>
<li>Bajar libro &#8220;<a rel="nofollow" href="http://www.prodtp.ru/forum/dl/polka/Drawing_Head_Hands.zip"><strong><em>Drawing The Head And Hands</em></strong> by Andrew Loomis</a>&#8220;en formato PDF (comprimido con ZIP)  [37 Mb]</li>
</ul>
<p align="center">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;</p>
<p><a rel="nofollow" href="http://www.prodtp.ru/forum/dl/polka/Eye_Painter.zip"><img style="border: 0pt none; vertical-align: middle;" src="/images/loomis5.jpg" border="0" alt="" width="100%" align="middle" /></a></p>
<p>6)<strong> <em>The Eye Of The Painter (1961)</em></strong>: Este libro edita dos aÃ±os despuÃ©s de la muerte del autor, se da una visiÃ³n no profundizada en otros y es en el sentido de la estÃ©tica y la belleza que el Andrew Loomis utilizaba. EstÃ¡ ilustrada por muchas obras, explicadas y estÃ¡ dirigido especialmente al artista plÃ¡stico mÃ¡s que al ilustrador profesional. Aunque sigue siendo un buen libro para poder analizar como se construye una buena obra&#8230;</p>
<ul>
<li>Bajar libro &#8220;<a rel="nofollow" href="http://www.prodtp.ru/forum/dl/polka/Eye_Painter.zip"><strong><em>The Eye Of The Painter</em></strong> by Andrew Loomis</a>&#8220;en formato PDF (comprimido con ZIP)  [27,2 Mb]</li>
</ul>
<p>7) <strong>La prÃ¡ctica y ciencia del dibujo</strong> <strong>- Harold Speed</strong> (the practice and science of drawing): Un libro a tono con la colecciÃ³n de Loomis pero de diferente autor, donde se profundiza sobre aspectos teÃ³ricos del dibujo e ilustraciÃ³n. Con 93 ilustraciones y diagramas en inglÃ©s.</p>
<ul>
<li>Bajar libro &#8221; <a rel="nofollow" href="http://www.ziddu.com/download.php?uid=aa2gmpuucayhl5bzaqqZnJGlbqeanZ2raw%3D%3D8">The Practice and Science of Drawing by Harold Speed</a>&#8221; en formato PDF</li>
</ul>
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		<title>Resumen de contenidos de ProblemÃ¡tica</title>
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		<pubDate>Thu, 19 Jul 2007 20:26:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>CHGVISUAL</dc:creator>
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		<category><![CDATA[ProblemÃ¡tica de la Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Sitios Recomendados]]></category>
		<category><![CDATA[TeorÃ­a]]></category>
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		<description><![CDATA[De acuerdo a varios pedidos, hago un resumen de los materiales disponibles sobre la materia ProblemÃ¡tica de la Cultura Nacional. Para quien no lo sabe, anteriormente hubo un sitio denominado &#8220;problematicacultura.com.ar&#8221; que por el momento estÃ¡ dado de baja, y concentraba contenidos de la materia, algunos de esos contenidos han sido republicados en este blog [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>De acuerdo a varios pedidos, hago un resumen de los materiales disponibles sobre la materia <strong>ProblemÃ¡tica de la Cultura Nacional</strong>.</p>
<p>Para quien no lo sabe, anteriormente hubo un sitio denominado &#8220;problematicacultura.com.ar&#8221; que por el momento estÃ¡ dado de baja, y concentraba contenidos de la materia, algunos de esos contenidos han sido republicados en este blog y pueden encontrarse en la categorÃ­a: <a rel="nofollow" href="http://www.chgblog.com/category/problematica-de-la-cultura-nacional/" target="_blank">ProblemÃ¡tica de la Cultura Nacional</a></p>
<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;</p>
<ul>
<li><a rel="nofollow" href="http://www.chgblog.com/inaugurando-problematica-desde-el-principio/" target="_blank">Programa de la materia</a></li>
<li><a rel="nofollow" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura" target="_blank">El concepto de Cultura</a></li>
<li>Cultura: <a rel="nofollow" href="http://www.chgblog.com/la-ciencia-ficcion-como-elemento-de-comprension-de-cultura/" target="_blank">informaciÃ³n complementaria</a></li>
<li>La Cultura de la Aguada: <a rel="nofollow" href="http://www.chgblog.com/la-cultura-de-la-aguada-recursos-utiles/" target="_blank">informaciÃ³n complementaria y actualizada</a></li>
<li>ExtensiÃ³n a <a rel="nofollow" href="http://www.aguinis.net/e_03.htm" target="_blank">Un PaÃ­s de Novela</a> de Marcos Aguinis: <a rel="nofollow" href="http://www.chgblog.com/el-atroz-encanto-de-ser-argentino/" target="_blank">El atroz encanto de ser Argentino</a></li>
<li><a rel="nofollow" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_de_Mayo" target="_blank">La RevoluciÃ³n de Mayo de 1810</a></li>
<li><a rel="nofollow" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Independencia_argentina" target="_blank">La Independencia de Julio de 1816</a></li>
<li><a rel="nofollow" href="http://www.chgblog.com/el-matadero-esteban-echeverria/" target="_blank">El Matadero &#8211; Esteban Echeverria</a></li>
<li><a rel="nofollow" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Constituci%C3%B3n_de_la_Naci%C3%B3n_Argentina" target="_blank">La ConstituciÃ³n de la NaciÃ³n Argentina en 1853</a></li>
<li><a rel="nofollow" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa:Historia_de_la_Formaci%C3%B3n_del_Estado_Argentino" target="_blank">Historia de la formaciÃ³n del Estado Argentino</a></li>
<li>Listado de <a rel="nofollow" href="http://www.chgblog.com/problematica/presidentes.htm" target="_blank">Presidentes Argentinos</a></li>
<li><a rel="nofollow" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rep%C3%BAblica_Argentina" target="_blank">La RepÃºblica Argentina</a></li>
<li><a rel="nofollow" href="http://www.chgblog.com/beatriz-sarlo-una-modernidad-periferica-buenos-aires-1920-1930/" target="_blank">Una modernidad perifÃ©rica &#8211; Beatriz Sarlo</a></li>
</ul>
<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;</p>
<blockquote><p>* <strong>IMPORTANTE</strong>: este artÃ­culo estÃ¡ en constante modificaciÃ³n y extensiÃ³n para permitir ir sumÃ¡ndole todos los elementos que puedan ayudar a captar conocimientos sobre esta materia</p></blockquote>
<p>Pueden comentar si les falta algo especÃ­fico o sobre dudas</p>
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		<title>SignificaciÃ³n: Argentina &gt; EmociÃ³n &gt; Recuerdos = Publicidad</title>
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		<pubDate>Wed, 04 Jul 2007 03:10:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>CHGVISUAL</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Una cadena de significaciones puede y dÃ¡ lugar a la emociÃ³n, al afectar la memorÃ­a para decodificar recuerdos. La publicidad, entre otras cosas, busca el impacto y no hay mejor impacto que el emocional antes que el fÃ­sico/visual. Estos comerciales son un fiel ejemplo de como actuan de manera emotiva al generar significaciones intimamente relacionadas [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Una cadena de significaciones puede y dÃ¡ lugar a la emociÃ³n, al afectar la memorÃ­a para decodificar recuerdos. La publicidad, entre otras cosas, busca el impacto y no hay mejor impacto que el emocional antes que el fÃ­sico/visual. Estos comerciales son un fiel ejemplo de como actuan de manera emotiva al generar significaciones intimamente relacionadas con un sentimiento cultural: en estos casos estÃ¡n intimamente ligadas con la idiosincracia argentina, donde el futbol, los deportes y las individualidades son muy importantes.</p>
<p><strong>AerolÃ­neas Argentinas: Historia</strong></p>
<p>En el primer ejemplos tenemos una sucesion de eventos histÃ³ricos/pasados que nos van mostrando y relatando, de los cuales vamos decodificando uno a uno segÃºn nuestro registro de la historia, cada cuestiÃ³n logra ir bajando nuestras defensas concientes y aumentando el grado emocional (desprotegido y abierto) para de esta forma lograr una mayor penetraciÃ³n de la marca. Cuando llegamos al final&#8230; la frase &#8220;AerolÃ­neas Argentinas&#8221; tiene un significado mucho mÃ¡s profundo y sentido que si lo hubiesemos visto al principio del comercial&#8230;</p>
<p><a href="http://chgblog.com/significacion-argentina-emocion-recuerdos-publicidad/"><em>Pinche aquí para ver el vídeo</em></a></p>
<p><strong>Quilmes &#8211; Mundial </strong></p>
<p>Quilmes ha sabido aprovechar cada 4 aÃ±os los mundiales de futbol para realizar publicidades en formato extenso (mÃ¡s de 1 minuto generalmente) donde combina una buena canciÃ³n (casi un cÃ¡ntico) con letra relacionada a la gloria, el exito y la emociÃ³n conjuntamente con imÃ¡genes de archivo y contemporaneas para dar un video de alta carga emocional para el pÃºblico target: el argentino promedio</p>
<p><p><a href="http://chgblog.com/significacion-argentina-emocion-recuerdos-publicidad/"><em>Pinche aquí para ver el vídeo</em></a></p><span id="more-135"></span></p>
<p><a href="http://chgblog.com/significacion-argentina-emocion-recuerdos-publicidad/"><em>Pinche aquí para ver el vídeo</em></a></p>
<p>Esta es la primera de la serie  donde utiliza un &#8220;raro&#8221; locutor y mÃºsica incidental</p>
<p><a href="http://chgblog.com/significacion-argentina-emocion-recuerdos-publicidad/"><em>Pinche aquí para ver el vídeo</em></a></p>
<p>En esta, quizÃ¡s la que mÃ¡s marcÃ³ las siguientes, se decidiÃ³ por utilizar como ritmo la banda sonora de Trainspotting con frases/canto de Machito Ponce (un cantante pop que varios aÃ±os antes habÃ­a llegado a la fama con varios hits de verano)</p>
<p><a href="http://chgblog.com/significacion-argentina-emocion-recuerdos-publicidad/"><em>Pinche aquí para ver el vídeo</em></a></p>
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		<title>El atroz encanto de ser argentino</title>
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		<pubDate>Wed, 04 Jul 2007 02:28:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>CHGVISUAL</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Marcos Aguinis luego de escribir &#8220;Un PaÃ­s de Novela&#8221;, bibliografÃ­a fundamental para la materia ProblemÃ¡tica de la Cultura Nacional, reemprende el tema al escribir &#8220;El Atroz Encanto de Ser Argentino&#8221;, en este libro no se concentra sÃ³lo en la temÃ¡tica histÃ³rica sino que profundiza en la idiosincracia argentina y analiza temas muy relacionados con nuestra [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="/images/atrozencanto" align="middle" /></p>
<p><a rel="nofollow" href="http://www.aguinis.net" target="_blank">Marcos Aguinis</a> luego de escribir &#8220;Un PaÃ­s de Novela&#8221;, bibliografÃ­a fundamental para la materia ProblemÃ¡tica de la Cultura Nacional, reemprende el tema al escribir &#8220;El Atroz Encanto de Ser Argentino&#8221;, en este libro no se concentra sÃ³lo en la temÃ¡tica histÃ³rica sino que profundiza en la idiosincracia argentina y analiza temas muy relacionados con nuestra identidad.</p>
<p>Un libro muy ameno y recomendable para leer y que actualmente tiene en las librerÃ­as una segunda entrega denominada &#8220;<a rel="nofollow" href="http://www.cuspide.com/isbn/9504916759" target="_blank">El Atroz Encanto de Ser Argentino II</a>&#8220;, el cuÃ¡l todavÃ­a no leÃ­ pero que tengo en proyecto hacerlo proximamente&#8230;<span id="more-134"></span></p>
<p><strong>Sinopsis del Autor:</strong></p>
<blockquote><p>&#8220;Este libro responde a una contradicciÃ³n: Â¿cÃ³mo puede ser atroz un encanto? Y es que ser argentino es una empresa cada vez mas difÃ­cil. Emociona serlo, pero se sufre por ello.</p>
<p align="justify">Hemos atravesado momentos duros, y siempre los hemos superado. El nuevo milenio nos encuentra con las esperanzas debilitadas, y nuestra sensaciÃ³n de incertidumbre ante el futuro estÃ¡ en su punto mas alto. Para muchos, la emigraciÃ³n se ha convertido en el Ãºnico recurso posible para progresar. Sin embargo, no dejamos de sentir orgullo por haber nacido en esta tierra.</p>
<p align="justify">La condiciÃ³n contradictoria del ser argentino es abordada con maestrÃ­a por Marcos Aguinis en estas pÃ¡ginas. CrÃ­tico y optimista a la vez, analiza los defectos que arrastramos de generaciÃ³n en generaciÃ³n, desnuda a los corruptos, denuncia el facilismo, el doble discurso y la queja estÃ©ril, y no se detiene ante los tabÃºes ni las ideologÃ­as. Nos cautiva con su inteligencia al describir las razones por las que debemos apostar por la esperanza.</p>
<p align="justify">La Argentina no esta desahuciada. Puede recuperarse y alcanzar el nivel de vida de paÃ­ses que hoy se muestran como destinos deseables de nuestra juventud. El camino por recorrer es sinuoso y estÃ¡ lleno de obstÃ¡culos, pero pueden vencerse tomando conciencia de nuestros defectos y potenciando nuestras virtudes. La lectura de este libro brillante y emotivo invita a hacer el esfuerzo, porque Aguinis nos demuestra que vale la pena.&#8221;</p>
</blockquote>
<p>Bajar <a rel="nofollow" href="/pdf/aguinisebook1.pdf" target="_blank">Libro en formato PDF</a></p>
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		<title>Presidentes Argentinos</title>
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		<pubDate>Fri, 29 Jun 2007 19:17:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>CHGVISUAL</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Listado de los presidentes de la RepÃºblica Argentina Ver listado]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Listado de los presidentes de la RepÃºblica Argentina</p>
<p><img src="/problematica/rivadavia.jpg" align="middle" height="136" width="120" /></p>
<p><a rel="nofollow" href="http://www.chgblog.com/problematica/presidentes.htm">Ver listado</a></p>
<p><a rel="nofollow" href="http://send.onenetworkdirect.net/z/9102/CD93424/"><img src="http://show.onenetworkdirect.net/42/93424/9102" alt="Competition Dominator 468*60" border="0" /></a></p>
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		<title>Las venas abiertas de AmÃ©rica Latina &#8211; Eduardo Galeano</title>
		<link>http://chgblog.com/las-venas-abiertas-de-america-latina-eduardo-galeano/</link>
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		<pubDate>Fri, 29 Jun 2007 18:52:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>CHGVISUAL</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Material de lectura muy interesante para comprender la problemÃ¡tica latinoamericana. En ella se investiga y plantean diversas historias que ocurrieron en nuestra amÃ©rica latina contemporanea. Bajar libro (PDF) Sobre el autor: Eduardo Hughes Galeano (Montevideo, 3 de septiembre de 1940 &#8211; ), periodista y escritor uruguayo, una de las personalidades mÃ¡s destacadas de la literatura [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img title="Eduardo Galeano" src="/images/12370_galeano.jpg" alt="Eduardo Galeano" align="middle" /></p>
<p>Material de lectura muy interesante para comprender la problemÃ¡tica latinoamericana. En ella se investiga y plantean diversas historias que ocurrieron en nuestra amÃ©rica latina contemporanea.</p>
<p><a rel="nofollow" href="http://www.ziddu.com/download.php?uid=bbGal5ynbK%2BelpambPiblJStYaqfkZWtZg%3D%3D4" target="_blank">Bajar libro (PDF)</a></p>
<p><strong>Sobre el autor:</strong></p>
<p><strong>Eduardo Hughes Galeano</strong> (Montevideo, 3 de septiembre de 1940 &#8211; ), periodista y escritor uruguayo, una de las personalidades mÃ¡s destacadas de la literatura iberoamericana.</p>
<p>Sus libros han sido traducidos a varios idiomas. Sus trabajos trascienden gÃ©neros ortodoxos, combinando documental, ficciÃ³n, periodismo, anÃ¡lisis polÃ­tico e historia. Galeano niega ser un historiador: <em>&#8220;Soy un escritor que quisiera contribuir al rescate de la memoria secuestrada de toda AmÃ©rica, pero sobre todo de AmÃ©rica Latina, tierra despreciada y entraÃ±able&#8221;</em>. Puede clasificarse como un periodista que estudia la globalizaciÃ³n y sus efectos negativos.</p>
<p>InformaciÃ³n relacionada:</p>
<ul>
<li><a rel="nofollow" href="http://www.monografias.com/trabajos33/venas-abiertas/venas-abiertas.shtml" target="_blank">Monografia</a></li>
<li><a rel="nofollow" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eduardo_Galeano" target="_blank">BiografÃ­a</a></li>
<li><a rel="nofollow" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Las_venas_abiertas_de_Am%C3%A9rica_Latina" target="_blank">Sobre el libro</a></li>
</ul>
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		<title>Los diseÃ±adores ante un nuevo paradigma en la informÃ¡tica</title>
		<link>http://chgblog.com/los-disenadores-ante-un-nuevo-paradigma-en-la-informatica/</link>
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		<pubDate>Tue, 12 Jun 2007 13:59:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>CHGVISUAL</dc:creator>
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		<description><![CDATA[La informÃ¡tica tiene mucha relaciÃ³n con el diseÃ±o, por un lado la perjudica y por otro le diÃ³ un impulso y alcance inimaginable. Estamos ante otra etapa de revoluciÃ³n en la informÃ¡tica. Con las nuevas tecnologÃ­as vamos a tener a nuestra disposiciÃ³n nuevos medios y formas de comunicaciÃ³n que van a tomar masividad y protagonismo. [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center"><img src="/images/picture1.png" /></p>
<p>La informÃ¡tica tiene mucha relaciÃ³n con el diseÃ±o, por un lado la perjudica y por otro le diÃ³ un impulso y alcance inimaginable. Estamos ante otra etapa de revoluciÃ³n en la informÃ¡tica. Con las nuevas tecnologÃ­as vamos a tener a nuestra disposiciÃ³n nuevos medios y formas de comunicaciÃ³n que van a tomar masividad y protagonismo.</p>
<p>Debemos adaptarnos (o quedar obsoletos) a lo que el futuro nos depara:</p>
<p><strong>MICROSOFT SURFACE</strong> un ejemplo:</p>
<p><p><a href="http://chgblog.com/los-disenadores-ante-un-nuevo-paradigma-en-la-informatica/"><em>Pinche aquí para ver el vídeo</em></a></p><br />
<p><a href="http://chgblog.com/los-disenadores-ante-un-nuevo-paradigma-en-la-informatica/"><em>Pinche aquí para ver el vídeo</em></a></p></p>
<p><a href="http://chgblog.com/los-disenadores-ante-un-nuevo-paradigma-en-la-informatica/"><em>Pinche aquí para ver el vídeo</em></a></p>
<p><span id="more-124"></span></p>
<p><strong>El Nuevo MacOS X Leopard, el iPhone  y los escritorios 3D tipo Beryl</strong></p>
<p><a href="http://chgblog.com/los-disenadores-ante-un-nuevo-paradigma-en-la-informatica/"><em>Pinche aquí para ver el vídeo</em></a></p>
<p><a href="http://chgblog.com/los-disenadores-ante-un-nuevo-paradigma-en-la-informatica/"><em>Pinche aquí para ver el vídeo</em></a></p>
<p><a href="http://chgblog.com/los-disenadores-ante-un-nuevo-paradigma-en-la-informatica/"><em>Pinche aquí para ver el vídeo</em></a></p>
<p><strong>Photosync </strong>(la evoluciÃ³n de Seadragon)</p>
<p><a href="http://chgblog.com/los-disenadores-ante-un-nuevo-paradigma-en-la-informatica/"><em>Pinche aquí para ver el vídeo</em></a></p>
<p><strong>OLED La pantalla flexible</strong></p>
<p><a href="http://chgblog.com/los-disenadores-ante-un-nuevo-paradigma-en-la-informatica/"><em>Pinche aquí para ver el vídeo</em></a></p>
<p>Todas estas cosas son un pequeÃ±o<em> pantallazo</em> (nunca mejor aplicada la palabra) y  van (probablemente) a cambiar la estructura, la interface y la forma de ver una herramienta muy importante en el Ã¡mbito del diseÃ±o y la comunicaciÃ³n visual:<strong> la computadora</strong>. No sÃ³lo por utilizarla como medio de trabajo sino porque estas cosas tienen en sÃ­ mismas, un diseÃ±o, una grÃ¡fica y una comunicaciÃ³n aplicada; que estÃ¡ desarrollada (y por desarrollarse) y deberÃ¡ ser pulida por diseÃ±adores&#8230;  En definitiva, todo esto es campo donde podremos trabajar o quizÃ¡s lo utilicemos para nuestros diseÃ±os&#8230; <img src='http://chgblog.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
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		<title>Â¿Competir o no competir?</title>
		<link>http://chgblog.com/competir-o-no-competir/</link>
		<comments>http://chgblog.com/competir-o-no-competir/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 09 Jun 2007 21:08:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>CHGVISUAL</dc:creator>
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		<guid isPermaLink="false">http://www.chgblog.com/%c2%bfcompetir-o-no-competir/</guid>
		<description><![CDATA[- &#8220;El hombre se halla sometido a las leyes de la evoluciÃ³n y de la selecciÃ³n natural. Siempre ha existido la competencia como criterio para sobrevivir y para llegar a un lugar destacado&#8221; El concepto: DÃ­as atrÃ¡s pensando en resolver un problema de conocimiento bastante profundo, leÃ­ un texto sobre la competencia en la educaciÃ³n [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h6>-</h6>
<h1><strong><em>&#8220;El hombre se halla sometido a las leyes de la evoluciÃ³n y de la selecciÃ³n natural. Siempre ha existido la competencia como criterio para sobrevivir y para llegar a un lugar destacado&#8221;</em></strong></h1>
<p><strong>El concepto:</strong></p>
<p>DÃ­as atrÃ¡s pensando en resolver un problema de <a rel="nofollow" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Conocimiento" target="_blank">conocimiento</a> bastante profundo, leÃ­ un texto sobre la <a rel="nofollow" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Competencia_(biolog%C3%ADa)" target="_blank">competencia</a> en la <a rel="nofollow" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Educacion" target="_blank">educaciÃ³n</a> y decidÃ­ <a rel="nofollow" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Investigar" target="_blank">investigar </a>este asunto&#8230;</p>
<p>De allÃ­ surgiÃ³ aplicarla en el campo (clase) . Lo triste de esta situaciÃ³n es observar como al plantearles esta modalidad a un grupo de<a rel="nofollow" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alumno" target="_blank"> alumnos</a>, estos (especialmente quienes antes no participaban) entablaron una <a rel="nofollow" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Impulsividad/reflexividad" target="_blank">discusiÃ³n</a> con fundamentaciones sumamente irrisorias e irreales sobre el por quÃ© NO COMPETIR, no querÃ­an que los evaluaran, no querÃ­an saber que lugar ocupaban dentro de una  categorÃ­a de conocimientos.</p>
<p>De alguna forma estos se podrÃ­a traducir como: &#8220;quiero ser ignorante, pero eso sÃ­: que mi ignorancia sea privada, no se lo digan a nadie, menos a mis padres o compaÃ±eros&#8221;  Pero muchos no podrÃ¡n mantener esa posiciÃ³n porque si sos ignorante no tenÃ©s muchas herramientas para defenderla, es una <a rel="nofollow" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Paradoja" target="_blank">paradoja</a>&#8230;</p>
<p><strong>La conclusiÃ³n:</strong></p>
<p>Mi conclusiÃ³n fue implementar en la cÃ¡tedra de <a rel="nofollow" href="http://www.chgblog.com/category/problematica-de-la-cultura-nacional/" target="_blank">ProblemÃ¡tica de la Cultura Nacional</a>, un sistema evaluativo/competitivo de manera permanente; para optimizar y lograr un mayor nivel de conocimientos en los alumnos. Este sistema competitivo establecerÃ¡ un parÃ¡metro para comprender quienes son beneficiados, marcarÃ¡ una estructura donde se podrÃ¡ establecer un ranking del esfuerzo y predisposiciÃ³n de los mismos para actuar en consecuencia.</p>
<p>A travÃ©s de este <a rel="nofollow" href="http://www.chgblog.com" target="_blank">blog</a>, de la cartelera de la escuela y mediante otros medios para informar a padres y profesores, se publicarÃ¡n los resultados de manera periÃ³dica.<span id="more-122"></span></p>
<p><strong>InformaciÃ³n relacionada:</strong></p>
<p>Como dice <a rel="nofollow" href="http://www.blogger.com/profile/17460512584547942563" target="_blank">MarÃ­a Dubon</a> en su <a rel="nofollow" href="http://a-mi-manera.blogspot.com/" target="_blank">blog</a>: &#8220;&#8230;el hombre se halla sometido a las leyes de la evoluciÃ³n y de la selecciÃ³n natural. Siempre ha existido la competencia como criterio para sobrevivir y para llegar a un lugar destacado. Pero hoy, la competitividad es tan desaforada que se ha convertido en algo fundamental y estÃ¡ presente en casi todas las esferas de la vida personal.</p>
<p>Hoy, vivir es competir. Sin competitividad no hay triunfo ni reconocimiento social. Quien desee ser alguien, deberÃ¡ practicar las mil formas de competencia, incluida la Ã­ntima, la que afecta a cada uno de nosotros&#8230;&#8221;</p>
<p>Ver tambiÃ©n: <a rel="nofollow" href="http://revista.libertaddigital.com/articulo.php/1276233480" target="_blank">Miedo a competir</a></p>
<p>Para terminar, comparto aquÃ­ un fragmento del libro <a rel="nofollow" href="http://www.chgblog.com/cuentos-chinos-andres-oppenheimer-opinion/" target="_blank">&#8220;Cuentos Chinos&#8221; de AndrÃ©s Oppenheimer</a>, donde se habla sobre este tema en un capÃ­tulo, y allÃ­ se puede observar que se piensa en diversos paÃ­ses y que resultados se obtienen con este sistema:</p>
<p><strong>La cultura de la evaluaciÃ³n</strong></p>
<p>&#8220;Existe un consenso cada vez mayor entre los expertos internacionales en educaciÃ³n en que la mejor receta para mejorar el nivel educativo de los jÃ³venes no es simplemente invertir mÃ¡s dinero en las escuelas, ni aumentar las horas de estudio, ni reducir el nÃºmero de estudiantes por aula, sino crear una cultura de la evaluaciÃ³n que obligue a los estudiantes a superarse cada vez mÃ¡s. Si fuera una cuestiÃ³n de dinero, China y Corea del Sur, cuyos gobiernos le destinan mucho menos dinero a la educaciÃ³n que otros paÃ­ses, deberÃ­an estar entre los mÃ¡s atrasados del mundo en la materia. Y tampoco es una cuestiÃ³n de horas de clase ni de tamaÃ±o de grupos, ya que varios paÃ­ses como Noruega y Austria, con una gran diferencia en estos parÃ¡metros, alcanzan los mismos resultados en exÃ¡menes estandarizados. Sin embargo, hay una constante: la mayorÃ­a de los paÃ­ses cuyos alumnos resultan bien posicionados en los estudios comparativos son los que realizan ranking de sus estudiantes, sus profesores y sus escuelas. O sea, los que fomentan una cultura de la competencia, en la que el sistema educativo debe rendir cuentas constantemente ante el gobierno y ante los padres.</p>
<p>Zhu Muju, la alta funcionaria del Ministerio de EducaciÃ³n que entrevistÃ© en Beijing, me dijo que los maestros en China hacen rankings de las notas que sacan los alumnos de sus clases, y las ponen  en la pizarra para que todos las vean. &#8220;Los estudiantes chinos son muy buenos en los exÃ¡menes, porque estÃ¡n acostumbrados desde muy chicos a que los evalÃºen desde el primero hasta el Ãºltimo de la clase. Eso hace que sean muy competitivos y se esfuercen por ver cÃ³mo mejorar sus notas para subir en la lista&#8221;, dijo Zhu. La funcionaria agregÃ³ que &#8220;nosotros en el gobierno no alentamos esta prÃ¡ctica de hacer rankings&#8221;, pero era claro que tampoco la estaban desalentando. Lo mismo con los rankings de las universidades, agregÃ³: estimulan a que las universidades se superen, y permiten al Estado evaluar los resultados de su inversiÃ³n en educaciÃ³n.</p>
<p>Para Jeffrey Puryear, el experto en educaciÃ³n internacional del DiÃ¡logo Interamericano en Washinton D.C., los paÃ­ses con rezagos educativos deberÃ­an adoptar tres objetivos bÃ¡sicos, ademÃ¡s de una mayor participaciÃ³n de los padres en la educaciÃ³n de sus hijos: la aplicaciÃ³n de estÃ¡ndares mÃ¡s exigentes desde la escuela primaria, la evaluaciÃ³n de los estudiantes, y el sistema de rendiciÃ³n de cuentas de profesores y directores de escuela. Sobre este Ãºltimo punto, seÃ±alÃ³ que &#8220;los productores de la educaciÃ³n tienen que rendir cuentas a alguien, tal vez los padres de familia, o a la sociedad en general. No se puede permitir que hagan cualquier cosa, y que no existan consecuencias para su desempeÃ±o&#8221;. SegÃºn Puryear, &#8220;en los sistemas educativos latinoamericanos prÃ¡cticamente no hay consecuencias. Pueden existir profesores buenos o malos, pero eso no importa, ya que no hay ninguna diferencia en cÃ³mo son tratados: un maestro no pierde su trabajo por un mal desempeÃ±o, ni gana mÃ¡s por su buen desempeÃ±o&#8221;. En varios paÃ­ses de Asia, al igual que en Nueva Zelanda, Australia y Holanda, se han hecho reformas educativas para incentivar la rendiciÃ³n de cuentas y la evaluaciÃ³n de los estudiantes y sus escuelas, con excelentes resultados, agregÃ³. &#8220;En AmÃ©rica latina se considerÃ³ prioritaria la cantidad, pero no la calidad. Y eso es un grave problema&#8221;, concluyÃ³.</p>
<p>Sin embargo, aunque muchos ministros de EducaciÃ³n latinoamericanos estÃ¡n de acuerdo en que los paÃ­ses que adoptaron una cultura de la calidad mejoraron sus sistemas educativos, la mayorÃ­a considera que dichas reformas son un privilegio para paÃ­ses mÃ¡s desarrollados. Filmus, el ministro de EducaciÃ³n argentino, me dijo que &#8220;el problema nuestro con los rankings es que muchas veces terminan defendiendo no la capacidad, ni la calidad, sino el nivel socioeconÃ³mico&#8221;. En la  Argentina hay enormes desigualdades sociales, que hacen que los jÃ³venes vayan a escuelas primarias y secundarias de calidades diametralmente opuestas y lleguen a la universidad con niveles de preparaciÃ³n muy distintos. &#8220;Si el chico no fue al jardÃ­n de infantes, despuÃ©s fue a una pÃ©sima escuela bÃ¡sica, y despuÃ©s fue a una escuela media donde no se estudia, va a estar en desventaja con otro que va a un muy buen jardÃ­n de infantes, y despuÃ©s fue a una muy buena escuela bilingÃ¼e privada&#8230; Entonces, la pregunta es cÃ³mo nivelar&#8221;, dijo. Y la forma de nivelar, segÃºn Filmus, no es implementando un examen de ingreso drÃ¡stico en las universidades que castigue a los menos privilegiados, sino dÃ¡ndoles cursos adicionales en la secundaria para capacitarlos, y un curso de ingreso en la universidad para posibilitarles ponerse al dÃ­a. Sin embargo, el ministro coincidiÃ³ en que su paÃ­s se beneficiarÃ­a de una mayor cultura de la evaluaciÃ³n. &#8220;AcÃ¡ en la  Argentina tenemos un retraso en ese sentido. En los Ãºltimos treinta aÃ±os no ha habido una cultura de la excelencia, ni del esfuerzo, ni del trabajo. TenÃ©s un desarrollo y una cultura que estÃ¡ mucho mÃ¡s vinculada a lo que los argentinos llaman el zafe, o sea, pasar de grado, que al Ã©xito basado en el esfuerzo, el trabajo y la investigaciÃ³n. El tema es cÃ³mo introducir la cultura de la calidad&#8221;, afirmÃ³. Las actuales autoridades argentinas habÃ­an decidido que la mejor manera de hacerlo era empezando por la evaluaciÃ³n y acreditaciÃ³n de las carreras universitarias. No se trataba de una mala estrategia. Pero, al igual que en MÃ©xico, se estaban estrellando contra una muralla de hierro en la universidad mÃ¡s grande del paÃ­s.&#8221;</p>
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		<title>La cultura de La Aguada: recursos Ãºtiles</title>
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		<pubDate>Wed, 30 May 2007 03:20:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>CHGVISUAL</dc:creator>
				<category><![CDATA[ProblemÃ¡tica de la Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[TeorÃ­a]]></category>
		<category><![CDATA[ProblemÃ¡tica de la Cultura Nacional]]></category>

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		<description><![CDATA[Siendo materia de estudio de la cÃ¡tedra ProblemÃ¡tica de la Cultura Nacional: La Cultura de La Aguada Adjunto aquÃ­ material y recursos para complementar y extender este interesante tema. Para quien no estÃ¡ informado podemos decir que La Aguada se desarrollÃ³ en la montaÃ±osa provincia Catamarca en la RepÃºblica Argentina. No obstante, en su Ã©poca [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Siendo materia de estudio de la cÃ¡tedra ProblemÃ¡tica de la Cultura Nacional: La Cultura de La Aguada</p>
<p>Adjunto aquÃ­ material y recursos para complementar y extender este interesante tema. Para quien no estÃ¡ informado podemos decir que La Aguada se desarrollÃ³ en la montaÃ±osa provincia Catamarca en la RepÃºblica Argentina. No obstante, en su Ã©poca de florecimiento abarcÃ³ extensas partes de del noroeste de Argentina, articulando distintos nichos ecolÃ³gicos, desde zonas muy hÃºmedas, hasta otras muy secas, abarcando tierras altas, intermedias y bajas. Su influencia alcanzÃ³ hasta zonas del norte semiÃ¡rido de Chile e incluso, hasta San Pedro de Atacama, en el norte Ã¡rido de este paÃ­s.</p>
<p><img src="/images/lineadetiempo.gif" alt="" width="420" height="85" /></p>
<p><strong>Recursos</strong></p>
<ul>
<li><a rel="nofollow" href="http://www.argentinaxplora.com/activida/arqueo/mapa.htm" target="_blank">Mapa de UbicaciÃ³n de la cultura</a></li>
<li><a rel="nofollow" href="http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S0718-10432002002400003" target="_blank">DOCUMENTO: Nuevos datos sobre la metalurgia en La Aguada</a></li>
<li><a rel="nofollow" href="http://www.argentinaxplora.com/activida/arqueo/jaguar.htm" target="_blank">Sobre el jaguar como divinidad</a></li>
<li><a rel="nofollow" href="http://www.geocities.com/noa_aguada/index.html" target="_blank">Culturas del noroeste argentino</a></li>
<li><a rel="nofollow" href="http://www.cienciahoy.org.ar/ln/hoy54/jaguar.htm" target="_blank">Sobre el libro &#8220;la Aguada, arqueologÃ­a y diseÃ±os&#8221;</a></li>
<li><a rel="nofollow" href="http://www.precolombino.cl/es/culturas/surandina/aguada/index.php" target="_blank">Museo chileno de arte precolombino:La Aguada</a></li>
<li><a rel="nofollow" href="http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S0718-10432002002400002&amp;lng=es&amp;nrm=iso" target="_blank">DOCUMENTO: Aguada y el proceso de integraciÃ³n regional</a></li>
<li><a rel="nofollow" href="http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_issuetoc&amp;pid=0718-104320020024&amp;lng=es&amp;nrm=iso" target="_blank">Otros DOCUMENTOS<span id="more-114"></span></a></li>
</ul>
<p><img src="/images/mapaguad.gif" alt="" width="400" align="middle" /></p>
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		<title>La loca carrera por el control de Internet</title>
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		<pubDate>Tue, 22 May 2007 00:13:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>CHGVISUAL</dc:creator>
				<category><![CDATA[ProblemÃ¡tica de la Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[TeorÃ­a]]></category>
		<category><![CDATA[Conocimiento]]></category>
		<category><![CDATA[CrÃ­tica]]></category>

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		<description><![CDATA[Muchos (los mÃ¡s grandes, digamos unos veintipico de aÃ±os para arriba) se acuerdan de la serie de dibujos animados &#8220;los autos locos&#8221; (wacky race la original). En esa serie se trataba la historia de una loca carrera de autos donde cada uno de los participantes tenia una personalidad y vehiculo muy particular.Esta serie es una [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img title="LA LOCA CARRERA POR INTERNET" src="/images/auto0.jpg" alt="LA LOCA CARRERA POR INTERNET" align="middle" /></p>
<p>Muchos (los mÃ¡s grandes, digamos unos veintipico de aÃ±os para arriba) se acuerdan de la serie de dibujos animados &#8220;<a rel="nofollow" title="los autos locos" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Autos_Locos" target="_blank">los autos locos</a>&#8221; (wacky race la original). En esa serie se trataba la historia de una loca carrera de autos donde cada uno de los participantes tenia una personalidad y vehiculo muy particular.Esta serie es una buena metÃ¡fora del actual estado de la tecnologÃ­a de aplicaciones y software que luchan por ser paradigmÃ¡tico en la gestiÃ³n de contenidos en Internet. BÃ¡sicamente la tecnologÃ­a que se utiliza para llevar a cabo proyectos de Internet como ser los sitios y aplicaciones basadas en Web&#8230;</p>
<p>En la constante carrera por estar siempre al filo de la tecnologÃ­a (nada mejor para explicar este concepto que este interesante artÃ­culo &#8220;<a rel="nofollow" title="el efecto de la reina roja y el desarrollo web" href="http://www.webintenta.com/van-valen.html" target="_blank">el efecto de la reina roja y el desarrollo Web</a>&#8220;)  nos obliga a aprehender y utilizar nuevas aplicaciones, entornos y filosofÃ­as de trabajo y si una de las cosas que le cuesta a un ser humano es cambiar de costumbre, aquÃ­ nos llevamos el premio a una de las profesiones con mÃ¡s competitividad y evoluciÃ³n vertiginosa: el desarrollo Web.</p>
<p>Mi interÃ©s no es demarcar con precisiÃ³n las diversas Ã©pocas y tecnologÃ­as, sino que mÃ¡s allÃ¡ que una pueda suceder a otra, en Internet se da la suma total de todas las tecnologÃ­as, todas son vigentes en una u otra forma.</p>
<p>Porque cada una se agrupa en comunidades y empresas identificadas con una forma o tecnologÃ­a y estas van reinventÃ¡ndose con el tiempo para mantenerse siempre delante de su contendiente. Ese es el punto principal, y lo bueno de ese punto es que genera una situaciÃ³n donde el monopolio no se dÃ¡ y el medio evoluciona de manera muy veloz y para mejor&#8230;</p>
<p><a rel="nofollow" href="http://www.artima.com/weblogs/viewpost.jsp?thread=193593">http://www.artima.com/weblogs/viewpost.jsp?thread=193593</a></p>
<p><strong>La primera etapa</strong></p>
<p><img title="HTML" src="/images/auto1.jpg" border="0" alt="HTML" hspace="1" vspace="1" align="middle" /></p>
<p>En un principio tuvimos todo el entorno de programaciÃ³n HTML (HyperText Markup Language) como paradigmÃ¡tico donde se le sumaba java en su versiÃ³n reducida (JavaScript), la sumatoria de PHP y ASP (cada uno desde su filosofÃ­a) provoco que la hegemonÃ­a perdurase bastante tiempo. A partir de la irrupciÃ³n de lenguajes multiplataformas, estos fueron llevados a la Web para la construcciÃ³n de aplicaciones y dinamismos&#8230; aunque con limitaciones, conceptualmente son los hermanos macana de Internet&#8230; andan sin motor, a lo picapiedras y a los golpes pero absolutamente accesible y confiable&#8230;<span id="more-109"></span></p>
<p>Aunque tambiÃ©n se sumaron a PHP/ASP el CGI, .NET, DHTML y JSP esto conforma lo mÃ¡s estable de la Web de ese y este tiempo.</p>
<p><img title="ASP NET MICROSOFT" src="/images/auto6.jpg" border="0" alt="ASP NET MICROSOFT" hspace="1" vspace="1" align="middle" /></p>
<p>ASP, NET conforman El SÃºper Ferrari Especial, conducido por Pierre Nodoyuna y PatÃ¡n &#8211; los villanos de la serie en un coche a reacciÃ³n con montones de armas ocultas.</p>
<p><img title="APPLETS JAVA" src="/images/auto11.jpg" border="0" alt="APPLETS JAVA" hspace="1" vspace="1" align="middle" /></p>
<p>En esta etapa JAVA/SUN quiere insertar sus fallidos applets javas pero no son tan compatibles con los diversos browsers, son pesados e invasivos&#8230; SerÃ¡ para nosotros el EspantomÃ³vil, conducido por la Pareja Compleja y el dragÃ³n</p>
<p><strong>La segunda etapa</strong></p>
<p>Paralelamente Macromedia evoluciona su sistema de animaciÃ³n y lo aplica a la Web, a partir del pesadÃ­simo macromedia shockwave y flash (son El Superheterodino, conducido por Pedro Bello que se caÃ­a a pedazos cada tanto) se logra un player liviano y consistente. La inclusiÃ³n de actionscript (que evoluciona desde pocos comandos hasta ser un lenguaje muy potente) le da a la Web un aspecto muy dinÃ¡mico aunque la problemÃ¡tica entre la indexaciÃ³n de los contenidos, el acceso al mismo como texto, etc&#8230;. lo limita y le hace perder terreno ante el avance de google en su periodo de gran crecimiento. Coldfusion tambiÃ©n puede incluirse por aquÃ­&#8230;</p>
<p><img title="MACROMEDIA SHOCKWAVE MACHINE SWF" src="/images/auto9.jpg" border="0" alt="MACROMEDIA SHOCKWAVE MACHINE SWF" hspace="1" vspace="1" align="middle" /></p>
<p><strong>En esta tercera etapa</strong></p>
<p><strong>AJAX</strong></p>
<p>Vuelve el viejo html pero con una vuelta de tuerca javascript, xhtml y xml provoca el nacimiento de AJAX (Asynchronous JavaScript And XML) y el concepto de la  Web 2.0, esto permite dinamizar los contenidos sin &#8220;cerrarlos&#8221; dentro de un binario aunque ejecutando contenido en el servidor mÃ¡s allÃ¡ de &#8220;servir&#8221; la pÃ¡gina. Esto mejora la Web (para google) haciÃ©ndola semÃ¡ntica y accesible.</p>
<p>Esta etapa (muy actual) estÃ¡ a punto de perder su pole position al encontrarse con otras en lanzamiento que advirtieron que no es una la tecnologÃ­a imperante y que los desarrolladores no se abrazan y aprenden simplemente lo nuevo que se le presentan por ser &#8220;mejor&#8221;, sino que se provoca divisiÃ³n y atomizaciÃ³n de las herramientas/filosofÃ­as que permite que cada uno opine y evolucione la suya propia para tomar la punta.</p>
<p>Quien mejor personifica a esta herramienta es el SÃºper Convertible del profesor Locovich que se transforma en cualquier cosa <img src='http://chgblog.com/wp-includes/images/smilies/icon_razz.gif' alt=':P' class='wp-smiley' /> </p>
<p><img title="AJAX" src="/images/auto3.jpg" border="0" alt="AJAX" hspace="1" vspace="1" width="430" height="150" align="middle" /></p>
<p><strong>Apollo</strong></p>
<p>Adobe (macromedia) estÃ¡n ya casi finalizando su nueva base tecnolÃ³gica para salir a competir y copar el desarrollo Web. Conjuntamente con la liberaciÃ³n de Flex y este nuevo framework se pretende recuperar el terreno perdido por flash y actionscript por la combinaciÃ³n AJAX y FLEX mÃ¡s todo lo que flash habÃ­a logrado</p>
<p><a rel="nofollow" href="http://labs.adobe.com/technologies/apollo/">http://labs.adobe.com/technologies/apollo/</a></p>
<p>En esta versiÃ³n mÃ¡s reciente de las herramientas de adobe/macromedia son El Compact Pussycat, conducido por PenÃ©lope Glamour &#8211; una damisela en apuros que conduce un coche femenino de color rosa con accesorios maquilladores.</p>
<p><img title="ADOBE APOLLO FRAMEWORK" src="/images/auto4.jpg" border="0" alt="ADOBE APOLLO FRAMEWORK" hspace="1" vspace="1" align="middle" /></p>
<p><strong>JavaFX</strong></p>
<p>Java tampoco se queda dormida, sabiendo que debe otorgar una plataforma de desarrollo multiarquitectura (debido al avance de los dispositivos mÃ³viles) estÃ¡ a punto de lanzar JavaFX con cÃ³digo abierto y la posibilidad de hacer mucho con muy poco trabajo (eso es lo que dicen)</p>
<p>http://java.sun.com/javaone/sf/2007/articles/prompt2.jsp</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://openjfx.dev.java.net/#demos">https://openjfx.dev.java.net/#demos</a></p>
<p>El Troncoswagen, conducido por Brutus y Listus &#8211; un leÃ±ador y un castor en una carreta con sierras circulares en lugar de ruedas, lo que le daba la habilidad de cortar casi cualquier cosa, daÃ±ando o destruyendo el objeto de esta forma.</p>
<p><img title="SUN JAVAFX" src="/images/auto10.jpg" border="0" alt="SUN JAVAFX" hspace="1" vspace="1" align="middle" /></p>
<p>Â¿Que otros autos compiten?</p>
<p><strong>ROR (Ruby on Rails)</strong></p>
<p><img title="RUBY ON RAILS" src="/images/auto12.jpg" border="0" alt="RUBY ON RAILS" hspace="1" vspace="1" align="middle" /></p>
<p>ComenzÃ³ muy bien aunque ahora estÃ¡ en una meseta de popularidad, sigue siendo muy recomendado por los puristas y mÃ¡s avanzados de los desarrolladores Web. Aunque todavÃ­a le falta esa masificaciÃ³n que la dupla PHP/APACHE tiene en la red.</p>
<p>El Stuka Rakuda, conducido por el barÃ³n Hans Fritz que volaba un poco, lo suficiente para saltar algÃºn obstÃ¡culo&#8230;</p>
<p><strong>Silverlight</strong></p>
<p><img title="MICROSOFT SILVERLIGHT" src="/images/auto5.jpg" border="0" alt="MICROSOFT SILVERLIGHT" hspace="1" vspace="1" align="middle" /></p>
<p>Es la apuesta de Microsoft para el desarrollo de aplicaciones y sitios Web. Todo cÃ³digo propietario, desde ya se le augura una porciÃ³n limitada del mercado</p>
<p><a rel="nofollow" href="http://blogs.msdn.com/tims/archive/2007/04/15/introducing-microsoft-silverlight.aspx">http://blogs.msdn.com/tims/archive/2007/04/15/introducing-microsoft-silverlight.aspx</a></p>
<p><a rel="nofollow" href="http://www.microsoft.com/silverlight/default01.aspx">http://www.microsoft.com/silverlight/default01.aspx</a></p>
<p>Me suena mÃ¡s al El SÃºper Chatarra Especial, conducido por el sargento Blast y el soldado Meekly &#8211; dos soldados que corren en un vehÃ­culo militar mitad tanque mitad jeep.</p>
<p><strong>XHTML 2.0</strong></p>
<p><img title="XHTML 2.0" src="/images/auto8.jpg" border="0" alt="XHTML 2.0" hspace="1" vspace="1" align="middle" /></p>
<p>TodavÃ­a en boxes&#8230; aunque se le apuesta porque parece tener un buen motor&#8230;</p>
<p><a rel="nofollow" href="http://sigt.net/archivo/xhtml-20-el-futuro-de-la-web-y-que-no-nos-pase-na.xhtml">http://sigt.net/archivo/xhtml-20-el-futuro-de-la-web-y-que-no-nos-pase-na.xhtml</a></p>
<p>El Alambique Veloz, conducido por Lucas el granjero y el Oso Miedoso &#8211; un granjero cateto que duerme la mayorÃ­a del tiempo acompaÃ±ado de un oso miedoso en un carro de madera propulsado por una estufa de carbÃ³n.</p>
<p><strong>JAVASCRIPT 2.0</strong></p>
<p><img title="JAVASCRIPT 2.0" src="/images/auto7.jpg" border="0" alt="JAVASCRIPT 2.0" hspace="1" vspace="1" align="middle" /></p>
<p>La renovaciÃ³n y optimizaciÃ³n de este popular lenguaje de programaciÃ³n, pareciese ser el futuro de la Web (dicen).</p>
<p><a rel="nofollow" href="http://developer.mozilla.org/presentations/xtech2006/javascript/">http://developer.mozilla.org/presentations/xtech2006/javascript/</a></p>
<p>Son la Antigualla  Blindada, conducido por Mafio y sus pandilleros (de la  Mafia del W3C, digo&#8230;Hormiguero) &#8211; unos gÃ¡nsters en un sedÃ¡n de los aÃ±os 1920, a veces perseguidos por policÃ­as.</p>
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		<title>Discurso de Steve Jobs en Stanford</title>
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		<pubDate>Sun, 29 Apr 2007 00:11:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>CHGVISUAL</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Excelente discurso donde se nos dÃ¡ una enseÃ±anza de vida, nos motiva y puede que incluso llegue a dar algun consejo Ãºtil para utilizar nuestro tiempo de vida de forma digna y eficiente: dejando un mundo mejor de lo que lo encontramos&#8230; Tambien es interesante este discurso porque comenta sobre su experiencia con la tipografÃ­a [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Excelente discurso donde se nos dÃ¡ una enseÃ±anza de vida, nos motiva y puede que incluso llegue a dar algun consejo Ãºtil para  utilizar nuestro tiempo de vida de forma digna y eficiente: dejando un mundo mejor de lo que lo encontramos&#8230;</p>
<p>Tambien es interesante este discurso porque comenta sobre su experiencia con la tipografÃ­a en las clases de caligrafÃ­a de la universidad y que esto tuvo mucho que ver en el desarrollo de apple y su incorporaciÃ³n de la misma. Que luego se convirtiÃ³ en un estandard en la informÃ¡tica&#8230;</p>
<p>Mucha gente lo habrÃ¡ visto, pero no podÃ­a no estar aquÃ­ (con subtitulos en espaÃ±ol)&#8230;</p>
<p><a href="http://chgblog.com/discurso-de-steve-jobs-en-stanford/"><em>Pinche aquí para ver el vídeo</em></a></p>
<p><a href="http://chgblog.com/discurso-de-steve-jobs-en-stanford/"><em>Pinche aquí para ver el vídeo</em></a></p>
<p>VÃ­a TIPIX <a rel="nofollow" title="TIPIX" href="http://www.tipix.com.ar" target="_blank">http://www.tipix.com.ar </a></p>
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		<title>Feliz dÃ­a del diseÃ±ador</title>
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		<pubDate>Sat, 28 Apr 2007 02:51:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>CHGVISUAL</dc:creator>
				<category><![CDATA[ProblemÃ¡tica de la Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[El Estudio]]></category>
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		<description><![CDATA[Falta poco para que termine este dÃ­a del diseÃ±ador, yo tenÃ­a mi foco puesto en que el lunes es el dÃ­a del grÃ¡fico*; mucha gente nos pregunto si el lunes trabajabamos por ese motivo y por ser un dÃ­a &#8220;puente&#8221;&#8230; eso me hizo olvidar del dÃ­a del diseÃ±o. Para saber mÃ¡s sobre el dÃ­a del [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Falta poco para que termine este <a rel="nofollow" href="http://www.icograda.org/web/about-es/about.shtml" target="_blank">dÃ­a del diseÃ±ador</a>, yo tenÃ­a mi foco puesto en que el lunes es el dÃ­a del grÃ¡fico*; mucha gente nos pregunto si el lunes trabajabamos por ese motivo y por ser un dÃ­a &#8220;puente&#8221;&#8230; eso me hizo olvidar del dÃ­a del diseÃ±o.</p>
<p>Para saber mÃ¡s sobre el dÃ­a del diseÃ±o les recomiendo el <a rel="nofollow" title="ISOPIXEL" href="http://isopixel.net/archivos/2007/04/27-de-abril-dia-mundial-del-diseno" target="_blank">siguiente post</a> del excelente blog <a rel="nofollow" href="http://www.isopixel.net" target="_blank">ISOPIXEL</a></p>
<p>*Aunque al parecer es el 7 de mayo: <a rel="nofollow" href="http://www.lawebdelgrafico.com.ar/Zona.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=115" target="_blank">ver link</a></p>
<p>Bueno, en definitiva, felicidades a todos los diseÃ±adores y a quienes estÃ¡n esforzÃ¡ndose por serlos, aunque es una profesiÃ³n en la cuÃ¡l uno nunca termina de aprender y mejorar&#8230; saludos!</p>
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		<title>Se elegirÃ¡ nuevo director para la Escuela de Artes Visuales de Rosario</title>
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		<pubDate>Sat, 14 Apr 2007 14:38:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>CHGVISUAL</dc:creator>
				<category><![CDATA[Noticias]]></category>
		<category><![CDATA[OpiniÃ³n]]></category>
		<category><![CDATA[ProblemÃ¡tica de la Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[CrÃ­tica]]></category>
		<category><![CDATA[Eventos]]></category>
		<category><![CDATA[ProblemÃ¡tica de la Cultura Nacional]]></category>

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		<description><![CDATA[Debido a los muchos aÃ±os de licencia y otros motivos que esperamos averiguar e investigar a lo largo de este aÃ±o, en la Escuela de Artes Visuales NÂº 3031 â€œGral. Manuel Belgranoâ€ de Rosario, se le exige al alumnado que de manera urgente e improvisada que seleccionen a un reprensentante del alumnado para la elecciÃ³n [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p class="MsoNormal">Debido a los muchos aÃ±os de licencia y otros motivos que esperamos averiguar e investigar a lo largo de este aÃ±o, en la <a rel="nofollow" title="Escuela de Artes Visuales en Cultura Santa Fe" href="http://www.santafe.gov.ar/cultura/organis/esc_arte_mb.htm" target="_blank">Escuela de Artes Visuales NÂº 3031</a> â€œGral. Manuel<span> </span>Belgranoâ€ de Rosario, se le exige al alumnado que de manera urgente e improvisada que seleccionen a un reprensentante del alumnado para la elecciÃ³n del mismo.</p>
<p class="MsoNormal">Ayer, durante una jornada muy agitada se instÃ³ a la votaciÃ³n de un representante estudiantil para que este lunes en una reuniÃ³n con diversos representantes (de profesores, egresados y ayudantes de cÃ¡tedras) se establezcan los dos candidatos a directores de la escuela que en el Ministerio de EducaciÃ³n en Santa Fe, serÃ¡n elegidos finalmente.</p>
<p class="MsoNormal">Los tiempos fueron muy determinantes en esta elecciÃ³n, porque durante un viernes a Ãºltima hora se exigiÃ³ una respuesta sine qua non para el lunes. O sea no solo hubo una propuesta de votaciÃ³n, sino que a continuaciÃ³n se debiÃ³ organizar a los alumnos y sacar conclusiones sobre la situaciÃ³n y un elegido para la representaciÃ³n en la reuniÃ³n con instrucciones y condiciones consensuadas por la mayorÃ­a.</p>
<p class="MsoNormal">Toda esta situaciÃ³n, desde muchos puntos de vista irregular, fue sorteada de manera feliz aunque Ã¡rdua en discusiones por quienes estuvieron presentes en la reuniÃ³n de emergencia.</p>
<p class="MsoNormal">Pero lo que hay que sacar en claro es que a partir de este revuelo, surgiÃ³ una proto-organizaciÃ³n que formarÃ¡ a futuro el centro de estudiantes de la instituciÃ³n, que tendrÃ¡ como premisas otorgar servicios al estudiantado y auditar profundamente durante el inicio de su actividad todas estas cuestiones irregulares para darlas a comunicaciÃ³n a todos los interesados. Creo y creemos que esta revisiÃ³n debe ser algo necesario para establecer quÃ© cuestiones estÃ¡n ocurriendo de fondo dentro de la organizaciÃ³n. A partir de allÃ­, con un panorama claro, se podrÃ¡n intervenir y participar en diversas cuestiones que provocarÃ¡n un mejor ambiente y calidad de estudio.</p>
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		<title>El Matadero &#8211; Esteban EcheverrÃ­a</title>
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		<pubDate>Tue, 10 Apr 2007 01:00:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>CHGVISUAL</dc:creator>
				<category><![CDATA[Libros]]></category>
		<category><![CDATA[ProblemÃ¡tica de la Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[ProblemÃ¡tica de la Cultura Nacional]]></category>

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		<description><![CDATA[Material de lectura y anÃ¡lisis en problemÃ¡tica de la cultura nacional, una obra fundamental de la literatura Argentina: El Matadero del escritor Esteban EcheverrÃ­a.

Un libro muy corto (22 pÃ¡ginas), con gran dinamÃ­smo y elocuencia en la historia. Donde las situaciones estÃ¡n precisamente descriptas, tanto que debe tenerse una idea del contexto histÃ³rico/social para adecuarse a los escenarios y diÃ¡logos que allÃ­ encontramos. ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Material de lectura y anÃ¡lisis en problemÃ¡tica de la cultura nacional, una obra fundamental de la literatura Argentina: El Matadero del escritor Esteban EcheverrÃ­a.</strong></p>
<p>Un libro muy corto (22 pÃ¡ginas), con gran dinamÃ­smo y elocuencia en la historia. Donde las situaciones estÃ¡n precisamente descriptas, tanto que debe tenerse una idea del contexto histÃ³rico/social para adecuarse a los escenarios y diÃ¡logos que allÃ­ encontramos.</p>
<p><strong>SINOPSIS </strong></p>
<p>Este relato de EcheverrÃ­a, en el que se emplea la <a rel="nofollow" title="IronÃ­a" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Iron%C3%ADa">ironÃ­a</a> para realizar una crÃ­tica social y una denuncia polÃ­tica de <a rel="nofollow" title="Juan Manuel de Rosas" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Manuel_de_Rosas">Rosas</a> y el rÃ©gimen federal, intenta describir lo general a partir de lo particular. AsÃ­, a partir del matadero el autor describe a la <a rel="nofollow" title="FederaciÃ³n" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Federaci%C3%B3n">FederaciÃ³n</a> y la <a rel="nofollow" title="Mazorca" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mazorca">Mazorca</a>.</p>
<p><span style="color: #333333;">Los personajes son descritos en dos grupos opuestos: <a rel="nofollow" title="Unitarios" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Unitarios">unitarios</a> y <a rel="nofollow" title="Federales" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Federales">federales</a>. Los militantes del partido federal, cuyo caudillo era <a rel="nofollow" title="Juan Manuel de Rosas" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Manuel_de_Rosas">Rosas</a>, son representados como personas crueles y brutales, bÃ¡rbaros y brutos, estableciÃ©ndose analogÃ­a entre los personajes federales y animales como buitres, lobos y tigres, con gusto por la sangre, actitud depredadora y dominaciÃ³n por el <a rel="nofollow" title="Terror" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Terror">terror</a> y la <a rel="nofollow" title="Violencia" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Violencia">violencia</a>. En cambio, los unitarios, con los que se identifica el narrador, son presentados como personas cultas y amantes de las luces, civilizados. Se establece una comparaciÃ³n entre la figura del toro, que resiste hasta el final, y el joven unitario que revienta de rabia antes de ser humillado.</span></p>
<p><span style="color: #333333;">EcheverrÃ­a tambiÃ©n describe a otras figuras sociales de la Ã©poca, como los <a rel="nofollow" title="Gringo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gringo">gringos</a> y la <em>plebe</em>. A los extranjeros los suele describir con burla, lo que deja entrever algo de desprecio por parte del autor. Al pueblo lo describe como inculto y hambriento. Los personajes de la plebe, como las negras achureras y los muchachos que se entrenan en el manejo del cuchillo, son descritos como seres vulgares y fÃ¡cilmente <a rel="nofollow" class="new" title="ManipulaciÃ³n" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Manipulaci%C3%B3n&amp;action=edit">manipulables</a>, de manera que se conformen fÃ¡cilmente con los designios del Restaurador o los mandatos de la iglesia, y olvidan rÃ¡pidamente los hechos, como sucediÃ³ con el muchacho degollado.</span>&#8221; <span style="color: #999999;"><em>WIKIPEDIA</em></span></p>
<ul>
<li><a rel="nofollow" title="EL MATADERO" href="http://www.ziddu.com/download.php?uid=aaqglZatZLCZlJSlsqyZlJyiZLCWlZyp4" target="_blank">El Matadero</a> (DOWNLOAD PDF)<span id="more-88"></span></li>
</ul>
<p><strong>Sobre el autor: Esteban EcheverrÃ­a</strong></p>
<p><img title="ECHEVERRIA" src="/images/echeverria2.jpg" border="1" alt="ECHEVERRIA" hspace="2" vspace="2" align="middle" /></p>
<p>NaciÃ³ en la <a rel="nofollow" title="Ciudad AutÃ³noma de Buenos Aires" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ciudad_Aut%C3%B3noma_de_Buenos_Aires">ciudad de Buenos Aires</a>, era hijo de la argentina doÃ±a MarÃ­a Espinosa y del vasco espaÃ±ol JosÃ© Domingo EcheverrÃ­a. A temprana edad perdiÃ³ a su padre, fue iniciado en sus primeras letras por su madre y comenzÃ³ la escuela primaria, pero al perder a Ã©sta, quien falleciÃ³ en 1822, hizo que, huÃ©rfano, comenzara una vida adolescente de joven mujeriego y guitarrero, lo que agravÃ³ ciertos problemas cardÃ­acos que lo aquejaban. Esto lo obligÃ³ a cambiar de vida y asentarse.</p>
<p>IngresÃ³ en el Departamento de Estudios Preparatoria de la Universidad y en la Escuela de Dibujo de la misma, a la vez que comienza a trabajar como dependiente en la fuerte casa comercial Lezica Hermanos. ResolviÃ³ a los 20 aÃ±os completar su educaciÃ³n en Europa.</p>
<p>Esa ausencia de la patria (1825-1830) le fue provechosa; en <a rel="nofollow" title="ParÃ­s" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Par%C3%ADs">ParÃ­s</a> se interesÃ³ por las Letras, se familiarizÃ³ con las tendencias literarias ideolÃ³gicas de la Ã©poca, y estudiÃ³ con afÃ¡n ejemplar, logrando una sÃ³lida cultura. En junio de 1830, regresÃ³ a Buenos Aires, e introdujo en la zona del <a rel="nofollow" title="RÃ­o de la Plata" href="http://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%ADo_de_la_Plata">RÃ­o de la Plata</a> el romanticismo literario, participÃ³ activamente en las reuniones de los Salones Literarios y logrÃ³ una renovaciÃ³n. PublicÃ³ sus primeros versos en periÃ³dicos porteÃ±os, en 1831, y al aÃ±o siguiente, en 1832, editÃ³ en forma de folleto, <em>Elvira o la Novia del Plata</em> considerada la primera obra romÃ¡ntica en lengua castellana.</p>
<p>Posteriormente publicÃ³ <em>Los Consuelos</em> (1834) y sus <em>Rimas</em> (1837), donde se incluye su obra mÃ¡s importante en verso: <em><a rel="nofollow" class="extiw" title="wikisource:La_Cautiva" href="http://en.wikisource.org/wiki/La_Cautiva">La Cautiva</a></em>.</p>
<p>En 1837 participÃ³ activamente en el SalÃ³n Literario en la librerÃ­a de don <a rel="nofollow" title="Marcos Sastre" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Marcos_Sastre">Marcos Sastre</a>.</p>
<p><a rel="nofollow" title="Juan Manuel de Rosas" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Manuel_de_Rosas">Juan Manuel de Rosas</a> ordenÃ³ la clausura del SalÃ³n, y EcheverrÃ­a funda una sociedad secreta, la AsociaciÃ³n de Mayo, alrededor de 1838. PublicÃ³ las ideas de su generaciÃ³n en el <em>Credo de esta AsociaciÃ³n</em>, y que servirÃ¡n de base para la publicaciÃ³n posterior de <em>El Dogma Socialista</em> en 1846.</p>
<p>En este tiempo, 1839, EcheverrÃ­a residÃ­a en su estancia Â«Los TalasÂ», cerca de LujÃ¡n. Pero los problemas polÃ­ticos y las persecuciones a los Â«unitariosÂ» por parte de los Â«federalesÂ» en la Ã©poca de Rosas hicieron que emigrara a <a rel="nofollow" title="Montevideo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Montevideo">Montevideo</a> a finales de 1840, adonde viviÃ³ dedicado a la literatura hasta su muerte, ocurrida en <a rel="nofollow" title="1851" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1851">1851</a>. MuriÃ³ de sÃ­filis</p>
<p>Esteban EcheverrÃ­a fue el mÃ¡s importante poeta del primer perÃ­odo romÃ¡ntico en el RÃ­o de la Plata, introductor de este movimiento, fue quien utilizÃ³ la temÃ¡tica del indio y del desierto en la manifestaciÃ³n poÃ©tica, y es considerado el autor del primer cuento argentino <em><a rel="nofollow" class="extiw" title="wikisource:El_matadero" href="http://en.wikisource.org/wiki/El_matadero">El matadero</a></em>, aunque crÃ­ticos posteriores seÃ±alan que este escrito tiene dos temÃ¡ticas o nudos paralelos que no condicen con el decÃ¡logo del cuento, por ejemplo, planteado por <a rel="nofollow" title="Horacio Quiroga" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Horacio_Quiroga">Horacio Quiroga</a>, de que un cuento debe tener una Ãºnica unidad temÃ¡tica.</p>
<p><!--adsense#entrelineas--></p>
<p><strong>Macrocosmos y Microcosmos en <em>El Matadero</em> de Esteban EcheverrÃ­a</strong></p>
<p>El texto El Matadero, elaborado por Esteban EcheverrÃ­a entre 1838 y 1840 y publicado por primera vez por un amigo suyo en 1871 en la Revista del RÃ­o de la Plata, es asociado a distintos gÃ©neros de la literatura de la Ã©poca, como la naturaleza periodÃ­stica literaria que presentaban los artÃ­culos de las revistas francesas, el espÃ­ritu reformador de los cuadros de costumbres de Larra y el espÃ­ritu rompedor del movimiento romÃ¡ntico europeo, por lo cual, representa el periodo romÃ¡ntico argentino. Por otra parte, la obra de EchevarrÃ­a es considerada tambiÃ©n el primer cuento realista del RÃ­o de la Plata.</p>
<p>Por lo que hace al contexto histÃ³rico, el relato se centra en el momento inmediato posterior a la emancipaciÃ³n americana, momento en que reina el caos en Argentina. La situaciÃ³n, planteÃ³ el conflicto de la polarizaciÃ³n del estado argentino en dos partidos: el partido Federal y el Unitario. El partido federalista, apoyados por el peso polÃ­tico de la capital Buenos Aires y por los nÃºcleos rurales, gobernÃ³ Argentina liderados por el presidente Rosas. Este grupo, apoyÃ³ un gobierno federal basÃ¡ndose en el modelo confederacional de los Estados Unidos, cuyas leyes y derechos fueran distributivamente igual en todas las regiones del estado. En cuanto a los Unitarios, estos preferÃ­an el modelo europeo y procuraban para el estado, a diferencia de los federales, un gobierno unitario y centralista, inspirado por los ilustrados de la Ã©poca y apoyado por las grandes Ã©lites. Por otro lado, tambiÃ©n existe la figura del gaucho argentino (predecesor del actual cow-boy), individuo independiente que trabajaba por libre en las haciendas y estaba apoyado por los federalistas.</p>
<p>Contando con estos datos y teniendo en cuenta la bipolaridad de ideologÃ­as que convivÃ­an en Argentina durante el siglo XIX, no es difÃ­cil deducir los conflictos y la crispaciÃ³n que se vivÃ­an por aquel entonces. Fueron estos hechos los que motivaron e inspiraron a Esteban EchevarrÃ­a en la realizaciÃ³n de su obra.</p>
<p>La trama argumental de la obra, texto hÃ­brido de clara intenciÃ³n didÃ¡ctica y evidente naturalismo, pretende crear conciencia â€“por medio de recursos fundamentales como la ironÃ­a (lÃ­tote), el sarcasmo (humor para desarrollar una funciÃ³n social), la crudeza en representar el realismo, y la exageraciÃ³n de los detallesâ€“ a la sociedad, y demostrar el derecho de justicia.</p>
<p>En el texto, el autor responde a la necesidad de crear paralelismo entre dos espacios o mundos, microcosmos y macrocosmos, a partir de los cuales sugiere importantes ideas dentro del relato que asocia, por medio de sÃ­mbolos e imÃ¡genes, a la situaciÃ³n dramÃ¡tica del estado argentino.</p>
<p>En lo que corresponde al microcosmos y macrocosmos alegÃ³rico que se muestra implÃ­cito en el texto, de lo general a lo concreto, el autor escogiÃ³, para su obra, un espacio situado a las afueras de la urbe, un espacio fronterizo, un â€œno-espacioâ€, en el cual situÃ³ el Matadero de la Convalecencia o del Alto. El matadero es un escenario que por su naturaleza ya connota ideas y sensaciones mÃ¡s prÃ³ximas a la barbarie que a lo civilizado: en Ã©l, conviven personas y animales y su Ãºnica funciÃ³n es matar el ganado, como propiamente cita su nombre. El matarife del matadero, Matasiete, es el personaje que puede decidir en el lugar, tiene el poder de dictaminar vida o muerte. Este individuo representa la figura del gaucho matrero, ciudadano clasificado jerÃ¡rquicamente en bajo nivel social, personajes de los cuales el gobierno federalista se sirviÃ³ para mantenerse en la cumbre del poder. De tal modo, plantea un paisaje que corresponde al paÃ­s argentino segÃºn EchevarrÃ­a, la Argentina bajo el dominio del Restaurador Rosas, por lo que puede relacionarse la figura del gobernador a la del matadero; el espÃ­ritu demagÃ³gico con el que tacha el autor al ideal federalista.</p>
<p>TambiÃ©n, las fuertes lluvias torrenciales que arrasan por completo el lugar narrado, inundando caminos, pantanos, las calles de entrada y salida de la ciudad; ejemplifican, de un modo indirecto, el tormentoso vivir que soportaba la sociedad argentina por aquel entonces: â€œ[â€¦] aguas que venÃ­an buscando su cauce y las hizo correr hinchadas por sobre campos, terraplenes, arboledas, caserÃ­os, y extenderse como un lago inmenso por todas las bajas tierras.â€</p>
<p>Por otra parte, en el relato aparecen diversas figuras que tambiÃ©n simbolizan elementos propios de la sociedad que critica. Es el caso de un grupo de personajes, como el toro que se escapa embravecido cuando lo van a matar, el joven muchacho que acaba falleciendo en el matadero y las cincuenta reses que matan para ser comidas, que el autor ataÃ±e a la figura del unitario, personaje no correspondido con la vida que le ha tocado y que no se encuentra en el lugar en que debiere estar: la sociedad estÃ¡ en deuda con Ã©l. Viene a ser un espacio sin salida para sus vÃ­ctimas.</p>
<p>Es necesario recalcar que EchevarrÃ­a descubre notoriamente su posiciÃ³n totalmente anticlerical. El autor reprocha a la iglesia y su modo de hacer las cosas, la cual se basa exclusivamente en el propio beneficio. Satiriza la imagen que tiene el poder eclesiÃ¡stico en Argentina y se opone a sus valores jugando a crear humor con sus palabras: â€œÂ¡Cosa extraÃ±a que haya estÃ³magos privilegiados y estÃ³magos sujetos a leyes inviolables y que la iglesia tenga la llave de los estÃ³magos! / â€œPero no es extraÃ±o, supuesto que el diablo con la carne suele meterse en el cuerpo y que la iglesia tiene el poder de conjurarloâ€¦â€.</p>
<p>En un Ã¡mbito mÃ¡s concreto, podemos hablar del sÃ­mbolo de la mazorca y el de la mujer del Restaurador Rosas, la â€œheroÃ­na doÃ±a EncarnaciÃ³n Ezcurraâ€. Son dos elementos que van unidos: la mazorca (calambur de â€œmÃ¡s horcaâ€) es el Ã³rgano opresor que llevaban a cabo los rosistas para mantener el orden en Argentina. Este organismo fue empadronado por la esposa del dictador, a la cual los federales otorgan grandes alabanzas y elogios aÃºn despuÃ©s de muerta, como aparece en el texto de EchevarrÃ­a: â€œViva la FederaciÃ³nâ€, â€œViva El restaurador y la heroÃ­na EncarnaciÃ³n Ezcurraâ€, â€œMueran los salvajes unitariosâ€. Como no es difÃ­cil suponer al leerse el texto, el personaje antagonista de la sociedad que se plantea, el joven unitario que acaba muriendo a manos de los federales, personifica la civilizaciÃ³n, la intelectualidad, la poca ilustraciÃ³n que aun se mantiene en pie en Argentina.</p>
<p>En suma, el juego que realiza Esteban EchevarrÃ­a en la composiciÃ³n de su obra, extrapolando las imÃ¡genes e ideas que aparecen en el relato a la inestable y desastrosa situaciÃ³n que soporta el paÃ­s argentino, pretende establecer la funciÃ³n social didÃ¡ctica de crear conciencia al lector de tan grotesco escenario, del cual no se puede evadir.</p>
<p><strong>Otras obras del autor (PDF):</strong></p>
<ul>
<li>La Cautiva</li>
<li><a rel="nofollow" href="http://www.ziddu.com/download.php?uid=aaqglZatZLCZlJSlsqyZlJyiZLCWlZyp4">El matadero</a></li>
<li><a rel="nofollow" title="EL DOGMA SOCIALISTA" href="http://www.ziddu.com/download.php?uid=bbGal5ynbK%2BelpambPiblJStYaqfkZWtZg%3D%3D4" target="_blank">El Dogma Socialista</a></li>
</ul>
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		</item>
		<item>
		<title>La Argentina fuera de sÃ­ (Pablo Rosendo GonzÃ¡lez)- OpiniÃ³n</title>
		<link>http://chgblog.com/la-argentina-fuera-de-si-pablo-rosendo-gonzalez-opinion/</link>
		<comments>http://chgblog.com/la-argentina-fuera-de-si-pablo-rosendo-gonzalez-opinion/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 17 Mar 2007 21:01:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>CHGVISUAL</dc:creator>
				<category><![CDATA[Libros]]></category>
		<category><![CDATA[OpiniÃ³n]]></category>
		<category><![CDATA[ProblemÃ¡tica de la Cultura]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.chgblog.com/la-argentina-fuera-de-si-pablo-rosendo-gonzalez-opinion/</guid>
		<description><![CDATA[Luego de cientos (decenas en realidad)  de libros tratando el â€œproblema argentinoâ€, y ante tantas teorÃ­as acerca del nuestra idiosincrasia, nuestra problemÃ¡tica y destino. Nada mejor que un libro basado en la visiÃ³n del mundo que los demÃ¡s tienen de nosotros. No basÃ¡ndose en estereotipos ni lugares comunes, sino que son visiones provenientes desde los mismos lugares desde donde se modifica nuestra realidad: los centros de poder y lugares relaciones de alguna forma con nuestro paÃ­s, que a veces situamos errÃ³neamente en ciertos lugares y no en otros... y aquÃ­ se podrÃ¡n enterar de situaciones y lugares que ignoramos que modifican de manera importante nuestra realidad.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p align="left">
<p class="MsoNormal"><img title="LA ARGENTINA FUERA DE SI" src="/images/lafs.jpg" border="1" alt="LA ARGENTINA FUERA DE SI" hspace="2" vspace="2" width="200" height="296" align="middle" /></p>
<p class="MsoNormal">OPINION:</p>
<p class="MsoNormal">Luego de cientos (decenas en realidad) <span> </span>de libros tratando el â€œ<em>problema argentino</em>â€, y ante tantas teorÃ­as acerca del nuestra idiosincrasia, nuestra problemÃ¡tica y destino. Nada mejor que un libro basado en la visiÃ³n del mundo que los demÃ¡s tienen de nosotros. No basÃ¡ndose en estereotipos ni lugares comunes, sino que son visiones provenientes desde los mismos lugares desde donde se modifica nuestra realidad: los centros de poder y lugares relaciones de alguna forma con nuestro paÃ­s, que a veces situamos errÃ³neamente en ciertos lugares y no en otros&#8230; y aquÃ­ se podrÃ¡n enterar de situaciones y lugares que ignoramos que modifican de manera importante nuestra realidad.<span id="more-81"></span></p>
<p class="MsoNormal">La gran lucidez e inteligencia de Pablo Rosendo GonzÃ¡lez para plasmar y sintetizar la visiÃ³n de los diversos escenarios y personas que opinan sobre nuestra situaciÃ³n es realmente destacable y Ãºtil como media de comprensiÃ³n de nuestro egocentrismo pragmÃ¡tico.</p>
<p class="MsoNormal">Al tratarse de un libro que se fue realizando a travÃ©s de las actividades de su autor (periodista), no hay apuro en â€œsacarâ€ o presionar a los personajes que intervienen en su visiÃ³n, sino que esta surge en un momento y entorno adecuado, siendo situaciones frescas y oportunas. AsÃ­ podemos ubicarnos y establecer un parangÃ³n entre la opiniÃ³n y la situaciÃ³n que nuestro paÃ­s estaba atravesando en ese momento y atisbar un poco nuestra situaciÃ³n actual, puesto que retrata situaciones desde el derrumbe polÃ­tico-econÃ³mico del 2001 hasta finales del 2005.</p>
<p>Siendo un libro que leÃ­ y releÃ­ hace un tiempo atrÃ¡s, no quiero dejar de incluirlo aquÃ­ para aconsejar la lectura del mismo a quien estÃ© interesado en saber sin recato opiniones de lo mÃ¡s variado. Como peces viviendo en una pecera turbia muchas veces no vemos el agua en donde flotamos ni quienes desde afuera agitan el fondo&#8230;</p>
<p align="left">
<p align="left">SINOPSIS:</p>
<p align="left">
<p align="left">â€œDesde Marco Polo en su Viaje por China hasta Juan Goytisolo en Los reinos de Taifa o Ibn Battuta en su Viaje por Arabia, el libro de viajes cuenta las impresiones del autor acerca de los lugares que visita. Para escribir La Argentina fuera de sÃ­, el periodista Pablo Rosendo GonzÃ¡lez recorriÃ³ mÃ¡s de cien mil millas por Chile, Estados Unidos, Brasil y JapÃ³n. EscribiÃ³ en ciudades tan distantes y cercanas como Yokohama y Santiago de Chile, Brasilia y Washington, Manaos y Houston, Nueva York y RÃ­o de Janeiro, San Francisco y San Pablo. Pero el resultado no es un libro de viajes desde el punto de vista clÃ¡sico: es una manera de ver y pensar la  Argentina desde otro lugar. Porque en este caso el autor ha ido hasta estas ciudades lejanas no para retratarlas sino para pensar su propio paÃ­s. Ha viajado para escuchar quÃ© dicen de nosotros en el mundo. Su pregunta es siempre la misma: Â¿quiÃ©nes somos los argentinos para los otros? Entre sus variados interlocutores figuran un anciano japonÃ©s tenedor de bonos de deuda argentinos, el senador Jay Rockefeller, el premio Nobel de EconomÃ­a Milton Friedman, una pareja de inversores de Wall Street, un juez federal brasileÃ±o, un economista del Fondo Monetario Internacional, un alto dirigente polÃ­tico chileno, el principal asesor de Lula en temas internacionales, y hasta un empresario argentino que dice que el secreto de su Ã©xito es no contratar empleados argentinos. Entretenido y profundo, Ã¡gil, creativo, surcado por finas notas de humor, este ensayo periodÃ­stico finalista del Premio La NaciÃ³n#Sudamericana 2005 revela una opiniÃ³n implacable sobre el paÃ­s que amamos y a veces detestamos. EspontÃ¡neo, alejado de posturas maniqueas, La Argentina fuera de sÃ­ no da recetas, ofrece un diagnÃ³stico e invita a un pluralismo enriquecedor. Somos nosotros pero vistos desde afuera, desde la mirada del otro, tal vez la mÃ¡s acertada. Sin duda, una visiÃ³n para tener en cuenta.â€</p>
<p align="left">Ver tambien: <a rel="nofollow" title="PAGINA 12" href="http://www.pagina12.com.ar/diario/escrito/22-64799-2006-03-29.html" target="_blank">opiniÃ³n del diario PÃ¡gina/12 sobre el libro </a></p>
<p align="left">DATOS:</p>
<p align="left">GonzÃ¡lez, Pablo Rosendo</p>
<p align="left">La Argentina fuera de sÃ­ : quÃ© piensan de nosotros en el mundo &#8211; 1Âº Ed. &#8211; Buenos Aires : Sudamericana, 2006</p>
<p align="left">224 p. ; 23&#215;16 cm (ensayo)</p>
<p align="left">ISBN 950-07-2715-3</p>
<p align="left">1. Ensayo Argentino- I. TÃ­tulo</p>
<p align="left">CDD A864</p>
<p align="left">
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		<item>
		<title>Cuentos Chinos (AndrÃ©s Oppenheimer) &#8211; OpiniÃ³n</title>
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		<pubDate>Tue, 20 Feb 2007 16:58:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>CHGVISUAL</dc:creator>
				<category><![CDATA[Libros]]></category>
		<category><![CDATA[ProblemÃ¡tica de la Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[TeorÃ­a]]></category>

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		<description><![CDATA[ Â¿QuÃ© paÃ­ses estÃ¡n logrando reducir la pobreza y aumentar el bienestar de su poblaciÃ³n y quÃ© paÃ­ses estÃ¡n simplemente contando "cuentos chinos"? Para responder esta pregunta, AndrÃ©s Oppenheimer, co-ganador del Premio Pulitzer, ganador del Premio Rey de EspaÃ±a y el periodista latinoamericano mÃ¡s galardonado, viajÃ³ por China, Irlanda, EspaÃ±a, Polonia, la RepÃºblica Checa, Estados Unidos y media docena de paÃ­ses de AmÃ©rica latina. El resultado: Cuentos chinos. El engaÃ±o de Washington, la mentira populista y la esperanza de AmÃ©rica latina, un libro tan desprejuiciado como revelador.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Sinopsis:</strong></p>
<p class="MsoNormal"><em> Â¿QuÃ© paÃ­ses estÃ¡n logrando reducir la pobreza y aumentar el bienestar de su poblaciÃ³n y quÃ© paÃ­ses estÃ¡n simplemente contando &#8220;cuentos chinos&#8221;? Para responder esta pregunta, AndrÃ©s Oppenheimer, co-ganador del Premio Pulitzer, ganador del Premio Rey de EspaÃ±a y el periodista latinoamericano mÃ¡s galardonado, viajÃ³ por China, Irlanda, EspaÃ±a, Polonia, la RepÃºblica Checa, Estados Unidos y media docena de paÃ­ses de AmÃ©rica latina. El resultado: Cuentos chinos. El engaÃ±o de Washington, la mentira populista y la esperanza de AmÃ©rica latina, un libro tan desprejuiciado como revelador.</em><span id="more-69"></span></p>
<p><img title="CUENTOS CHINOS" src="/images/cuentoschinosoppenheimer.jpg" border="1" alt="CUENTOS CHINOS" width="200" height="309" /></p>
<p class="MsoNormal"><em>En el estilo de sus obras anteriores, mezclando crÃ³nicas de viaje, entrevistas con los principales protagonistas de la polÃ­tica mundial, reflexiones y constantes toques de humor, Oppenheimer presenta su visiÃ³n sobre el mundo del siglo XXI: quÃ© paÃ­ses latinoamericanos tienen las mayores posibilidades de progresar, y cuÃ¡les estÃ¡n encaminados al fracaso en el nuevo contexto internacional marcado por el surgimiento de China como segunda potencia mundial. Con su habitual lucidez y una prosa cristalina y potente, el autor de Ojos vendados ofrece aquÃ­ un reportaje fascinante que trasciende las ideologÃ­as, rompe con el pensamiento polÃ­ticamente correcto del momento y marca un rumbo sorprendentemente optimista sobre el futuro latinoamericano.</em></p>
<p class="MsoNormal"><strong>OpiniÃ³n:</strong></p>
<p class="MsoNormal">La actividad y experiencia, asÃ­ como sus orÃ­genes le han dado a AndrÃ©s Oppenheimer la gran oportunidad de establecerse en un punto coyuntural dentro de las actividades de Estados Unidos para con el LatinoamÃ©rica.</p>
<p class="MsoNormal">Su actividad como periodista Argentino afincado en Miami, trabajando especialmente para el Miami Herald le otorga el marco de experiencia correcto para tratar esta problemÃ¡tica y dar su punto de vista del mismo.</p>
<p class="MsoNormal">Aunque en algunas partes su lectura se agiliza, en otras se hace un poco engorrosa, no por su complejidad sino por su presentaciÃ³n; no deja de ser un material de lectura obligado para todo que quiera conocer la visiÃ³n de la naciÃ³n dominante del hemisferio occidental para con la periferia.</p>
<p class="MsoNormal">El libro se construye de manera modular, subdividiendolo en diversos artÃ­culos que se titulan con una falacia que manejamos a menudo y es aquÃ­ donde interviene inteligentemente con hechos y datos que su experiencia personal nos aporta y los contrasta con la realidad.</p>
<p class="MsoNormal">Como opina <a rel="nofollow" title="Ronald Flores" href="http://www.ronaldflores.com/2006/10/19/los-cuentos-chinos-de-oppenheimer/" target="_blank">Ronald Flores</a> en su crÃ­tica al libro (muy buena, por cierto), se ofrece un panorama general no profundizado y no dejando lugar a interpretaciones propias. Pero esto es interesante para tener una visiÃ³n actualizada de la situaciÃ³n internacional. Luego de tantos libros especializados en un tema especÃ­fico o regiÃ³n, este es bueno como punto de partida para conocer diversos casos y factores que estÃ¡n modificando el escenario internacional y luego poder â€œelegirâ€ la temÃ¡tica a profundizar, puesto que creo fÃ¡cil encontrar libros como â€œel problema argentinoâ€, â€œel milagro irlandÃ©sâ€, â€œel peligro chinoâ€ etc&#8230;</p>
<p class="MsoNormal">
<p class="MsoNormal"><img title="ANDRES OPPENHEIMER" src="/images/andresoppenheimer.jpg" border="1" alt="ANDRES OPPENHEIMER" width="178" height="200" align="middle" /></p>
<p class="MsoNormal">Volviendo al libro, en este es bueno observar una globalizaciÃ³n mÃ¡s extendida y que de a poco estÃ¡ volviÃ©ndose en contra de sus propios creadores y de quÃ© manera se establecen pautas para limitar los efectos secundarios de una globalizaciÃ³n que en vez de igualar en condiciones provoca el traslado de los paÃ­ses lÃ­deres (focos y destino de los beneficios) hacia otros que los reemplazaran en una nueva etapa de potencias mundiales, que como se observa se va a trasladar hacia oriente haciendo que nuestra cultura occidental incorpore (motivado por la multiplicidad de contactos y negocios) muchos elementos de la cultura oriental como propios y esto relegue aÃºn mucho mÃ¡s nuestros valores y costumbres latinoamericanas.</p>
<p class="MsoNormal">
<p class="MsoNormal">TambiÃ©n es relevante indicar los capÃ­tulos que tratan sobre los paÃ­ses latinoamericanos y sus polÃ­ticas en materia de reducciÃ³n de la pobreza y el bienestar. BasÃ¡ndose en reportajes propios y opiniones de personajes polÃ­ticos muy activos y actuales.</p>
<p class="MsoNormal">
<p class="MsoNormal">Finalmente, hay una importante secciÃ³n dedicada al conocimiento y la educaciÃ³n; con datos sorprendentes sobre la misma y que considero deberÃ­a leerlo todo estudiante (si es universitario con mÃ¡s razÃ³n) y que me tienta a publicarlo en el sitio, pero lo verÃ© para hacerlo mÃ¡s adelante si hay gente interesada en el mismoâ€¦</p>
<p class="MsoNormal"><strong>Ãndice del Contenido</strong></p>
<p class="MsoNormal">
<p class="MsoNormal" align="center">CUENTOS CHINOS<br />
por OPPENHEIMER, AndrÃ©s<br />
ISBN 9500726858</p>
<p class="MsoNormal">
<p class="MsoNormal">PrÃ³logo</p>
<p class="MsoNormal">
<p class="MsoNormal">1. EL DESAFÃO ASIÃTICO</p>
<p class="MsoNormal">La Ãºnica salida: inversiones productivas</p>
<p class="MsoNormal">En el mundo hay cada vez menos pobres</p>
<p class="MsoNormal">&#8220;AquÃ­ todavÃ­a se puede vivir muy bien&#8221;</p>
<p class="MsoNormal">La regiÃ³n mÃ¡s violenta del mundo</p>
<p class="MsoNormal">&#8220;Estamos ante un fenÃ³meno epidÃ©mico&#8221;</p>
<p class="MsoNormal">Â¿Se viene la &#8220;africanizaciÃ³n&#8221;</p>
<p class="MsoNormal">El tema no es el libre comercio, sino la competitividad</p>
<p class="MsoNormal">El ejemplo de Botswana</p>
<p class="MsoNormal">El milagro chileno</p>
<p class="MsoNormal">La opciÃ³n supranacional</p>
<p class="MsoNormal">Los bloques regionales del siglo XXI</p>
<p class="MsoNormal">La marca comunitaria</p>
<p class="MsoNormal">La experiencia espaÃ±ola</p>
<p class="MsoNormal">Si se une el PacÃ­fico, pobre AmÃ©rica latina</p>
<p class="MsoNormal">Â¿Una carta econÃ³mica interamericana?</p>
<p class="MsoNormal">
<p class="MsoNormal">2. CHINA: LA FIEBRE CAPITALISTA</p>
<p class="MsoNormal">El pÃ¡jaro nacional: la grÃºa de construcciÃ³n</p>
<p class="MsoNormal">Los nuevos ricos chinos</p>
<p class="MsoNormal">El monumento al consumidor</p>
<p class="MsoNormal">China crece mÃ¡s de lo que dice</p>
<p class="MsoNormal">La nueva consigna comunista: privatizar</p>
<p class="MsoNormal">Comunismo sin seguro mÃ©dico</p>
<p class="MsoNormal">El comunismo: un ideal para el futuro</p>
<p class="MsoNormal">El modelo asiÃ¡tico de democracia</p>
<p class="MsoNormal">Seguridad sin derechos humanos</p>
<p class="MsoNormal">&#8220;Mi socio mexicano vivÃ­a de vacaciones&#8221;</p>
<p class="MsoNormal">El impacto chino en AmÃ©rica latina</p>
<p class="MsoNormal">Las promesas de inversiÃ³n: Â¿realidad o fantasÃ­a?</p>
<p class="MsoNormal">Trataremos de incrementar el comercio</p>
<p class="MsoNormal">Â¿QuiÃ©n gana? Â¿China, AmÃ©rica latina o ambos?</p>
<p class="MsoNormal">Dos Rolex por 12 dÃ³lares</p>
<p class="MsoNormal">La &#8220;maldiciÃ³n&#8221; latinoamericana: las materias primas</p>
<p class="MsoNormal">El &#8220;efecto contagio&#8221; de la corrupciÃ³n china</p>
<p class="MsoNormal">Las patas flacas del milagro chino</p>
<p class="MsoNormal">
<p class="MsoNormal">3. EL MILAGRO IRLANDÃ‰S</p>
<p class="MsoNormal">Doce aÃ±os no es nada</p>
<p class="MsoNormal">La receta del progreso</p>
<p class="MsoNormal">MÃ¡s tÃ©cnicos, menos sociÃ³logos</p>
<p class="MsoNormal">&#8220;Obviamente, estÃ¡bamos equivocados&#8221;</p>
<p class="MsoNormal">Los traumas del progreso</p>
<p class="MsoNormal">El ejemplo irlandÃ©s y AmÃ©rica latina</p>
<p class="MsoNormal">
<p class="MsoNormal">4. LA &#8220;NUEVA EUROPA&#8221;</p>
<p class="MsoNormal">&#8220;El mejor momento desde el siglo XVI&#8221;</p>
<p class="MsoNormal">La ventaja comparativa de Polonia</p>
<p class="MsoNormal">La mejor ayuda es la condicionada</p>
<p class="MsoNormal">Â¿Un ejemplo para AmÃ©rica latina?</p>
<p class="MsoNormal">La ciencia y la tecnologÃ­a</p>
<p class="MsoNormal">Los incentivos fiscales</p>
<p class="MsoNormal">Â¿Una &#8220;amenaza polaca&#8221; para AmÃ©rica latina?</p>
<p class="MsoNormal">El nicho latinoamericano</p>
<p class="MsoNormal">
<p class="MsoNormal">5. LAS FALACIAS DE GEORGE W. BUSH</p>
<p class="MsoNormal">El libre comercio: Â¿garantÃ­a de prosperidad?</p>
<p class="MsoNormal">&#8220;La prÃ³xima guerra no empezarÃ¡ en Tegucigalpa&#8221;</p>
<p class="MsoNormal">&#8220;La regiÃ³n mÃ¡s importante del mundo&#8221;</p>
<p class="MsoNormal">Para la CIA, una regiÃ³n irrelevante</p>
<p class="MsoNormal">&#8220;Una regiÃ³n de progresos y retrocesos&#8221;</p>
<p class="MsoNormal">Los principales peligros, segÃºn el CNI</p>
<p class="MsoNormal">El &#8220;compromiso fundamental&#8221; de Bush</p>
<p class="MsoNormal">CÃ³mo Bush se convirtiÃ³ en &#8220;experto&#8221; en AmÃ©rica latina</p>
<p class="MsoNormal">&#8220;Madame secretary&#8221; y sus veinte minutos diarios</p>
<p class="MsoNormal">&#8220;AmÃ©rica latina se automarginÃ³&#8221;</p>
<p class="MsoNormal">Las prioridades de Clinton: Cuba y HaitÃ­</p>
<p class="MsoNormal">Los motivos de optimismo</p>
<p class="MsoNormal">Remesas familiares: una bendiciÃ³n con peligros</p>
<p class="MsoNormal">Las elecciones de 2008</p>
<p class="MsoNormal">El movimiento antilatino</p>
<p class="MsoNormal">
<p class="MsoNormal">6. ARGENTINA: EL PAÃS DE LOS BANDAZOS</p>
<p class="MsoNormal">Los plantones del presidente</p>
<p class="MsoNormal">Una cuestiÃ³n de temperamento</p>
<p class="MsoNormal">La economÃ­a y el voto cautivo</p>
<p class="MsoNormal">&#8220;Espero cambiar este sistema&#8221;</p>
<p class="MsoNormal">La entrevista esperada</p>
<p class="MsoNormal">El paÃ­s de los extremos</p>
<p class="MsoNormal">La visiÃ³n de Washington</p>
<p class="MsoNormal">&#8220;Excelentes relaciones&#8221;</p>
<p class="MsoNormal">&#8220;Un paÃ­s adolescente&#8221;</p>
<p class="MsoNormal">La importancia de la reputaciÃ³n</p>
<p class="MsoNormal">Las presiones a la prensa</p>
<p class="MsoNormal">&#8220;La  Argentina estÃ¡ bien, pero va mal&#8221;</p>
<p class="MsoNormal">
<p class="MsoNormal">7. BRASIL: EL COLOSO DEL SUR</p>
<p class="MsoNormal">Bye bye MÃ©xico, bienvenida &#8220;SudamÃ©rica&#8221;</p>
<p class="MsoNormal">AmÃ©rica latina: Â¿un concepto superado?</p>
<p class="MsoNormal">La otra visiÃ³n de &#8220;AmÃ©rica latina&#8221;</p>
<p class="MsoNormal">En Washington, HaitÃ­ es igual que Brasil</p>
<p class="MsoNormal">Lula, Wall Street y la revoluciÃ³n</p>
<p class="MsoNormal">Lula y &#8220;el sueÃ±o americano&#8221;</p>
<p class="MsoNormal">Las tres metas de Brasil</p>
<p class="MsoNormal">En Brasil, hasta el pasado es incierto</p>
<p class="MsoNormal">El gran salto de Brasil</p>
<p class="MsoNormal">
<p class="MsoNormal">8. VENEZUELA: EL PROYECTO NARCISISTA-LENINISTA</p>
<p class="MsoNormal">Â¿Dictadura electa o democracia caudillista?</p>
<p class="MsoNormal">La arrogancia del pasado</p>
<p class="MsoNormal">El &#8220;golpe&#8221; de abril</p>
<p class="MsoNormal">El triunfo de ChÃ¡vez en 2004</p>
<p class="MsoNormal">&#8220;Vamos a Fuerte Apache&#8221;</p>
<p class="MsoNormal">El voto de los marginales</p>
<p class="MsoNormal">Los petrodÃ³lares y la revoluciÃ³n continental</p>
<p class="MsoNormal">ChÃ¡vez, el hombre mÃ¡s imprevisible</p>
<p class="MsoNormal">El hombre de los dos pedales</p>
<p class="MsoNormal">
<p class="MsoNormal">9. MÃ‰XICO: EL PAÃS QUE SE QUEDÃ“ DORMIDO</p>
<p class="MsoNormal">&#8220;Mi referente es el general CÃ¡rdenas&#8221;</p>
<p class="MsoNormal">&#8220;Un poco mÃ¡s de autonomÃ­a relativa&#8221;</p>
<p class="MsoNormal">De polÃ­tico local a lÃ­der nacional</p>
<p class="MsoNormal">Muchas obras, muchas deudas</p>
<p class="MsoNormal">Â¿Un hombre autoritario?</p>
<p class="MsoNormal">El problema de AMLO: lo que no harÃ­a</p>
<p class="MsoNormal">Fox y la parÃ¡lisis mexicana</p>
<p class="MsoNormal">A Creelle faltÃ³ mano firme</p>
<p class="MsoNormal">Las aspiraciones de la primera dama</p>
<p class="MsoNormal">El negociador conciliador</p>
<p class="MsoNormal">El error de septiembre</p>
<p class="MsoNormal">El regreso de los dinosaurios</p>
<p class="MsoNormal">El lastre de Madraza y el desafÃ­o de Montiel</p>
<p class="MsoNormal">La apuesta de Fox para 2006</p>
<p class="MsoNormal">&#8220;ArquitectÃ³nicamente condenados a la parÃ¡lisis&#8221;</p>
<p class="MsoNormal">
<p class="MsoNormal">10. AMÃ‰RICA LATINA EN EL SIGLO DEL CONOCIMIENTO</p>
<p class="MsoNormal">Por quÃ© Holanda produce mÃ¡s flores que Colombia</p>
<p class="MsoNormal">Nokia: de la madera a los celulares</p>
<p class="MsoNormal">El ranking de las patentes</p>
<p class="MsoNormal">Â¿Las peores universidades del mundo?</p>
<p class="MsoNormal">Profesores sin sueldo, aulas sin computadoras</p>
<p class="MsoNormal">Â¿Hay que subsidiar a los ricos?</p>
<p class="MsoNormal">En China comunista, los estudiantes pagan</p>
<p class="MsoNormal">Entran casi todos, pero terminan pocos</p>
<p class="MsoNormal">El auge de los estudiantes extranjeros</p>
<p class="MsoNormal">Sobran psicÃ³logos, faltan ingenieros</p>
<p class="MsoNormal">La UNAM: modelo de ineficiencia</p>
<p class="MsoNormal">Cuando los chinos hablen inglÃ©s</p>
<p class="MsoNormal">SÃ³lo en Beijing, mil escuelas de inglÃ©s</p>
<p class="MsoNormal">Los pasos de Chile, MÃ©xico, Brasil y la Argentina</p>
<p class="MsoNormal">Por quÃ© los asiÃ¡ticos estudian mÃ¡s</p>
<p class="MsoNormal">El caso de Carea del Sur</p>
<p class="MsoNormal">La cultura de la evaluaciÃ³n</p>
<p class="MsoNormal">&#8220;Snuppy&#8221; y el futuro del mundo</p>
<p class="MsoNormal">
<p class="MsoNormal">EpÃ­logo</p>
<p align="c">
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